Читаем Шри Чинмой. Душа-путешествие моей жизни полностью

Рассуждающий ум действительно является препятствием для устремленного. Предпочтение ума становится ограничением, поскольку ум не может охватить Бесконечного. Если мы будем жить в уме, мы постоянно будем пытаться ограничить Истину и никогда не сможем увидеть Истину в присущей ей форме. Мы сможем объять Истину в целом, только когда будем жить в душе. Истина, Реальность и Бесконечность находятся за пределами мыслящего ума. У аргументации очень ограниченный свет, но то, чего мы хотим и в чем нуждаемся, — это бесконечный свет. Когда рассветает бесконечный свет, аргументация разбита вдребезги.


Если ты готов жить

вне аргументации-крепости,

Бог подарит тебе

Свой собственный дом

Удовлетворения-Совершенства.


Октябрь 27


Твоя душа нуждается в абсолютной исполненности. Она хочет достичь этой абсолютной исполненности не на Небесах, а здесь, на земле.


Если ты живешь в теле, ты будешь слишком слабым, чтобы предотвратить что-либо. Если ты живешь в витале, ты будешь слишком властным, чтобы разрешить что-либо. Если ты живешь в уме, ты будешь слишком безразличным, чтобы любить что-либо. Если ты живешь в сердце, ты будешь слишком снисходительным, чтобы контролировать что-либо. Живи в душе, Бог все скажет, сделает и всем станет для тебя.


Мой всепоглощающий витал говорит,

что я могу делать все, что захочу.


Мое любящее Бога сердце говорит,

что мне нечего делать,

ибо мой Господь уже сделал

для меня все,

и Он будет поступать так всегда.

Мой


Октябрь 28


Твоя душа — лучезарный посланник Бога в тебе. Она не знает ни рождения, ни угасания, ни смерти. Она вечна. Она бессмертна.


Твоя душа уникальна. Бог хочет проявить и исполнить Себя в тебе беспрецедентным образом. У Бога есть определенная божественная миссия только через твою душу. Чтобы исполнить именно эту Свою миссию, Он использует только твою душу, и никакую другую, как Свой избранный инструмент. Ты хочешь, чтобы твоя жизнь служила Богу для исполнения Его миссии? Если да, тогда верни душе ее трон здесь и сейчас. Ты прогнал душу прочь и возвел на ее трон эго. Сердечно приветствуй душу и объединись с ней. Тогда страх покинет тебя, невежество покинет тебя и, наконец, смерть покинет тебя. Вечность будет приветствовать тебя, Бесконечность будет приветствовать тебя и, наконец, Бессмертие будет приветствовать тебя.


Помни о том, что ты говорил

Богу на Небесах,

прежде чем отправился на землю.


Твое постоянное воспоминание

будет преобразовано

в совершенное выполнение.


Октябрь 29


Ты хотел постоянного счастья, а получил бесконечную печаль. Почему? Потому что ты любишь свою земную реальность по-своему, а не так, как этого хочет Бог.


Почему мы испытываем страдания? В этом мире мы всегда сознательно или неосознанно ошибаемся. Когда мы совершаем ошибки сознательно, мы полностью осознаем их. Но к сожалению, мы не видим миллионов поступков, в которых ошибаемся неосознанно. Эти несознательные ошибки проявляют себя в физическом мире, и результаты приходят к нам как страдание. Если у людей, совершающих непрерывные ошибки, есть искреннее устремление, и они хотят знать, почему они страдают, тогда свет души выходит на передний план и говорит им. Если мы духовные люди, мы не делаем ничего плохого намеренно, но неосознанно мы можем совершать много неправильного. Мы можем не допустить неосознанных ошибок только своим устремлением, молитвой и медитацией. Если мы устремляемся, Милость и Сострадание Бога защищают нас.


Не бойся острого жала

сегодняшней печали,

ибо завтрашний день рассветет

своими часами экстаза

света и восторга.


Октябрь 30


Не думай о человеческом горе. Думай только о своей готовности преобразовать его в божественные огни радости божественности.


Бог не хочет страдания людей. Он Отец любви. Когда мы идем к своему Отцу, нам не нужно лишать себя рук и ног. Мы пойдем со всей своей любовью, потому что Он ожидает нас со Своей любовью. Если мы говорим, что нам нужно страдать, чтобы прийти к Отцу, то это глупость. Бог, наш Отец, не хочет нашего страдания. Но когда страдание все же приходит, нам нужно чувствовать, что даже в этом страдании присутствует божественное намерение. Если мы действительно устремляемся, само страдание даст нам настоящее переживание, которое заставит нас почувствовать себя ближе к цели. Нам никогда не следует винить в своем страдании Бога. Именно мы притянули страдание своими сознательными или неосознанными ошибками. Когда к нам приходит страдание, нам нужно молиться Богу, чтобы Он освободил нас от него. Нам нужно знать, что страдание — не наша цель, наша цель — восторг.


Он расстался

со своей земной болью,

не покидая тело,

но становясь неделимо единым

с волнами экстаза

своей души-моря.


Октябрь 31


Одухотворенное сердце ставит под сомнение подлинность ума.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
300 заговоров и оберегов на здоровье
300 заговоров и оберегов на здоровье

Если вас одолели болезни, эта книга обязательно окажет вам помощь.С самым искренним желанием помочь всем страждущим потомственная сибирская целительница Наталья Ивановна включила в свою новую книгу 300 избранных заговоров, которые позволят вам излечиться от болезней и надежно защитить здоровье своих близких.Особые сохранные слова позволят защитить здоровье матери и будущего малыша, новорожденного младенца и ребенка-подростка, уберечь от недугов пожилых людей. Болезни сердца, заболевания суставов, бронхиальная астма, мужские и женские болезни, желудочно-кишечные, кожные, онкологические заболевания – от всех этих и многих других болезней вам помогут защититься заговоры, собранные в нашей книге.Обратитесь к ним, и вы наполнитесь благотворной жизненной силой, обретете крепость духа, здоровье и долголетие.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика