Читаем Шри Чинмой. Источник музыки полностью

В полёте она, не ставя условий,


Откроет нам


То, что она имеет, и то, чем она является.


То, что она имеет, —


Это послание Бессмертия.


И то, чем она является, —


Это течение Вечности.

Каждый слышит музыку Бога в меру своей собственной способности воспринимать. Бог играет одну и ту же музыку, но для разных людей она звучит по-разному. Когда профессор читает лекции, в аудитории присутствует много студентов. Каждый студент поймёт лекцию профессора по-своему. Благодаря своей внутренней способности самый лучший студент поймет гораздо больше, чем самый худший. Люди слышат, оценивают, понимают и чувствуют музыку Бога по-своему, в меру способности слушателя воспринимать.

Бог создал два типа любителей музыки. Одни стараются изучить и понять музыку в большей степени на ментальном уровне. Эти любители музыки наслаждаются музыкой ментальным способом. С другой стороны, есть некоторые ищущие, у которых нет музыкальной подготовки, но они ищут ту музыку, которая находится глубоко внутри. Они наслаждаются музыкой на психическом уровне. Музыка, которую они слышат, временами намного превосходит музыку, которую другие изучают.

Если вы умеете отождествляться с музыкой, то в это время вы становитесь её источником, композитором. И также, когда вы слушаете духовную музыку и отождествляете себя с певцами, если эту музыку поют очень одухотворённо, то это не что иное, как ваша собственная молитва и медитация.

Как научиться слышать внутреннюю музыку?

Шри Чинмой: Мы можем научиться слышать внутреннюю музыку благодаря постоянной молитве и медитации. Нужно одухотворённо молиться Богу, чтобы Он даровал нам свет, изобилие света, чтобы, погрузившись глубоко внутрь себя, мы могли услышать Его Послание, не встречая препятствий со стороны сомневающегося ума. Чем глубже мы сможем погрузиться, тем скорее наш сомневающийся ум покинет нас навсегда. Поэтому именно благодаря молитве мы можем слушаться велений своей души, велений, которые воплощают музыку, первозданную по чистоте, свету и восторгу.


Вопрос: Каков лучший способ стать единым с одухотворённой музыкой?

Шри Чинмой: Лучший способ стать единым с одухотворённой музыкой — это иметь твёрдое внутреннее убеждение, что, когда вы вдыхаете, вдох мгновенно входит прямо в вашу душу. И вам нужно чувствовать, что вместе со вдохом в вас входит Универсальное Сознание, божественная Реальность, божественная Истина. Затем, когда вы выдыхаете, старайтесь почувствовать, что вы выдыхаете невежество, покрывающее вашу душу. Почувствуйте, что покровы невежества поднимаются и сбрасываются. Если вы сможете сознательно представить себе и почувствовать это, то это лучший способ стать единым с одухотворённой музыкой.


Вопрос: Какую роль музыка будет играть в установлении единства в мире?

Шри Чинмой: Музыка будет играть очень важную роль в установлении единства в мире, поскольку музыка воплощает Универсальное Сердце, сердце-единство. Музыка выходит за границы государств, национальностей и религий. Музыка воплощает всеобъемлющий свет, всеобъемлющую истину, а также музыка воплощает реальность-единство, которое мы видим во всеобъемлющей любви, вселенском сознании и всеобщем пробуждении. Всеобщее пробуждение мы видим внутри всей музыки. Музыке предстоит сыграть очень важную роль в осуществлении всемирного единства, так как музыка — это связующее звено между Единым и многими, и многими и Единым.

Именно через музыку можно в мгновение ока достичь всеобщего чувства единства.


Вопрос: Я был на концерте и почувствовал внутреннюю связь со скрипачом.

Шри Чинмой: В этом случае вы установили собственное внутреннее единство с Источником в нём. На внешнем плане играл он; на внутреннем плане душа играла в вас и через вас. Вы входили в этого музыканта; он входил в Источник. Музыка исполнялась оттуда. Довольно часто случается, что ищущий в зрительном зале входит в Источник. Ищущий в зале может легко установить своё единство с Источником, если он чувствует, что Источник нуждается в нём. Один активен; другой безмолвен. Тот, кто играет, активен, а вы в это время безмолвны. Вы не просто безмолвный слушатель, но безмолвный участник.


Музыка с горных вершин: Высоты сознания


Его одухотворённая музыка выражала


Его устремление,


Его осознание


И его единство


С Универсальным Сознанием.


Бога любимый звук —


Звук Его внутренней Музыки.


Эта внутренняя Музыка


Есть музыка преображения земли


И совершенствования жизни человечества.

Вполне возможно быть и музыкантом, и Йогом. У Матери Индии было много святых, мудрецов и духовных Учителей, благословлённых даром божественной музыки. Музыкальный талант не был им помехой в постижении Бога, и даже после осознания Бога музыкальный талант не покидал их.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература