Шримад Бхагаватам с комментариями и в переводе Бхактиведанты

– Я обучил этой вечной науке йоги и бога Солнца, Вивасвана, Вивасван обучил Mану, отца человечества, Mану в свою очередь передал ее ИкЙваку. – Сваямбхува Mану и Вайвасвата Mану имеют схожие обязанности. Вайвасвата Mану был рожден от бога Солнца Вивасвана, его сыном был ИкЙваку, царь Земли. Поскольку Mану считается изначальным отцом человечества, то человеческое общество длжно следовать его наставлениям.

Сваямбхува Mану учит, что все сущее не только в духовном, но даже и в материальном мире является собственностью Верховной Личности Бога, которая пребывает повсюду как Сверхсознание. Как подтверждается в Бхагавад-Гите

(13.3) кЙетра-гйам чапи мам виддхи сарва-кЙетреЙу бхарата : в каждом поле, иными словами в каждом теле Верховный Господь Сущеествует как Сверхдуша. Индивидуальному живому существу дается тело, в котором оно может жить и действовать согласно наставлениям Верховной Личности, и потому Верховная Личность находится в теле каждого. Mы не должны считать себя независимыми, напротив, следует понять, что нам выделена определенная часть от всей собственности Бога.Понимание этого приведет к идеальному коммунизму. Коммунисты мыслят в рамках свой собственной нации, но духовный коммунизм, о котором говорится здесь, распространяется не только на одну нацию, но и на всю вселенную. Нации или отдельной личности не принадлежит ничего, все принадлежит Верховнои Личности Бога. Tаков смысл данного стиха. Атмавасйам идам вишвам : все сущее в этой вселенной является собственностью Верховной Личности Бога. Современную коммунистическую теорию, а также идею, положенную в основу Организации Объединенных Наций, можно на самом деле улучшить, исправить, поняв, что все принадлежит Верховной Личности Бога. Господь – не творение нашего разума, напротив, мы – Его творение. Атмавасйам идам вишвам. Ишавасйам идам сарвам . Tакой вселенский коммунизм сможет решить все проблемы в мире.Из Ведической литературы следует уяснить, что тело также не является собственностью индивидуальной души, а дается ей в пользование в соответсвии с ее кармой. Кармана дайва-нетрена джантур дехопапаттайе . 8400000 различных видов тел – это машины, которые даются в пользование индивидуальной душе. Это подтверждается в Бхагавад-Гите (18.61):ишварах сарва-бхутанам хрд-деше 'рджуна тиштхати
бхрамайан сарва-бхутани йантрарудхани майайа

– Верховный Господь пребывает в сердце каждого, о Арджуна, и Он направляет скитания всех живых существ, которые словно находятся в машине, сделанной из материальной энергии. – Господь в аспекте Сверхдуши обитает в сердце каждого и видит разнообразные желания индивидуальной души. Господь так милостив, что дает живому существу возможность наслаждаться разнобразием желаний в подходящих для этого телах, которые не более чем машина (йантрарудхани майайа ). Эти машины созданы из материльных элементов внешней энергии, и таким образом живое существо наслаждается или страдает в соответствии со своими желаниями. Эта возможность предоставляется ему Сверхдушой.