Читаем Штундист Павел Руденко полностью

– Пошли сюда сейчас Галю, – приказал он. – Вот Охрим Моисеич ласку нам показал.

Сватает ее за сына.

– Галя… – лепетала старуха, растерявшись, – ушла… то бишь я ее услала…

– Куда? – крикнул Карпий, наступая на нее грозно.

– К… к попу! – вырвалось у Авдотьи. Карпий рассмеялся, и гнев его спал.

– Что ж больно поторопилась, – сказал он. Охрим тонко улыбнулся.

"Видите, моя правда вышла", – говорила его улыбка. Карпий сделал ему левой рукой

успокоительный жест: "Не беспокойтесь, мол, у меня все будет ладно".

– Так милости просим ко мне, – сказал Охрим, отвешивая прощальный поклон.

– Спасибо на ласковом слове, – повторил Карпий. Охрим еще раз низко поклонился и ушел


домой, очень довольный собою.


Глава VIII

Большая столбовая дорога шла из Книшей на восход солнца, сперва полем, а там старым

ореховым лесом. Тут она загибалась немного к югу, но не касалась Маковеевки, которая

оставалась верстах в двух от главного тракта. Проезда на деревню отсюда не было, потому что

между Маковеевкой и дорогой тянулся вдоль леса глубокий овраг, размытый осенней водой,

через который и пеший мог перебраться не без труда. Узкая тропинка соединяла оба берега,

извиваясь по крутым скатам. Но маковеевцы не любили ходить по ней, разве что днем, да и то

по нужде, и во всем околотке не было смельчака, который решился бы пройти по ней ночью,

когда вся бесовская сила Божиим. попущением вырывается из преисподней и получает власть

чинить всякие каверзы православным. Довольно давно, лет сто тому назад, страшное

преступление было совершено в этом овраге. Крест был поставлен, по обычаю, над тем местом,

которое было облито кровью убитой панночки. Крест этот успел давно повалиться, и самый

бугор, на котором он стоял, давно смыло весенними разливами. Но в деревне сохранился

прежний ужас к этому месту во всей свежести, и нередко запоздалые ездоки, проезжая мимо

проклятого места, слышали ясно, как в овраге кто-то воет, в плачет, и хохочет. И проезжий,

замирая от ужаса, гнал во всю прыть коня, и долго еще раздавался у него в ушах дикий смех и

раздирающий вой, и он не смел обернуться и жался ко дну телеги, ожидая, что вот-вот его

схватит сзади косматая лапа. Пастухи, выходя в ночное, далеко обходили Панночкину могилу,

хотя нигде не было такой роскошной травы, и даже порубщики не соблазнялись прекрасным

дубом и орехом, которые росли в урочище, охотнее рискуя попасться в руки лесного сторожа,

чем встретиться, пожалуй, лицом к лицу с нечистым.

Не тревожимая человеком природа целиком завладела этим местом, и ее пышный расцвет в

необычайная мощь поражали глаз и воображение, усиливая впечатление какой-то таинственной,

невидимой силы, которая где-то тут гнездилась. К этому-то месту и спешила Галя по только что

скошенному овсяному полю, проворно шустая босыми ногами между щетиной жнитва,

щекотавшей ее привычные подошвы. Она торопилась попасть на свидание, так как сильно

запоздала уже, но понемногу шаг ее сам собою замедлился.

Жара стояла нестерпимая. С середины безоблачного неба свирепое украинское солнце,

казалось, лило на землю потоки жидкого огня, который, отражаясь от серой, точно посыпанной

пеплом, земли и от белого жнитва, палил ей лицо, и руки, и босые ноги. Все замерло в природе.

Птицы не решались покинуть гнезда, где они лежали как одуревшие, широко раскрывая зобы.

Даже мошкара куда-то попряталась и не мучила ни людей, ни животных. Только кузнечики,

казалось, упивались этим удушающим зноем и стрекотали наперегонки, весело, назойливо,

точно потешаясь над всем, что изнемогало, и задыхалось, и мучилось.

"Ах, до лесу добраться бы только!" – думала Галя. Ее волнение улеглось, было забыто. В

такую жару было невозможно волноваться и думать' о чем-нибудь, кроме избавления от

невыносимого физического мучения. Однако она все-таки не пошла на самую Панночкину

могилу, которая была, ближе. Ей было страшно даже днем, да и змей она боялась, я их там

водилось многое множество. Она забрала немного правее, в сторону большой дороги, сообразив,

что Павел будет высматривать ее с этой стороны.

Кое-как добралась она до опушки и вошла в лес. После палящего зноя поляны ей

показалось, что она попала в рай. В густой сухой тени вековых деревьев было свежо. Она села

под дубом, и ей стало так хорошо, что ей не захотелось никуда двигаться.

– Не мне его искать, а пусть он меня найдет! – сказала она, нежась с улыбкой на мягком

мху, который поднимался по бугристому подножью великана.


Однако она осмотрелась кругом: Павла нигде не было. "Сейчас придет", – подумала Галя.

Она легла на землю, припав лицом к траве, с любопытством всматриваясь в деятельную

жизнь, которая незаметно шла в этом маленьком мирке. Она смотрела долго и понемногу

забылась, и мысли ее спустились в этот микроскопический мирок, где букашки казались ей

людьми, маленькие комочки земли – высокими горами, а стебли травы – могучими деревьями.

– Ах, да что же это Павел не идет? – вдруг опомнилась она и вскочила на ноги. Она

посмотрела на солнце: было уже часа два пополудни. Через полчаса народ встанет от

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.)
Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.)

Книга посвящена исследованию святости в русской духовной культуре. Данный том охватывает три века — XII–XIV, от последних десятилетий перед монголо–татарским нашествием до победы на Куликовом поле, от предельного раздробления Руси на уделы до века собирания земель Северо–Восточной Руси вокруг Москвы. В этом историческом отрезке многое складывается совсем по–иному, чем в первом веке христианства на Руси. Но и внутри этого периода нет единства, как видно из широкого историко–панорамного обзора эпохи. Святость в это время воплощается в основном в двух типах — святых благоверных князьях и святителях. Наиболее диагностически важные фигуры, рассматриваемые в этом томе, — два парадоксальных (хотя и по–разному) святых — «чужой свой» Антоний Римлянин и «святой еретик» Авраамий Смоленский, относящиеся к до татарскому времени, епископ Владимирский Серапион, свидетель разгрома Руси, сформулировавший идею покаяния за грехи, окормитель духовного стада в страшное лихолетье, и, наконец и прежде всего, величайший русский святой, служитель пресвятой Троицы во имя того духа согласия, который одолевает «ненавистную раздельность мира», преподобный Сергий Радонежский. Им отмечена высшая точка святости, достигнутая на Руси.

Владимир Николаевич Топоров

Религия, религиозная литература / Христианство / Эзотерика