Читаем Сила культа. Что делает человека фанатиком и как этого избежать полностью

В течение следующего столетия протестантский идеал снова претерпел изменения в связи со становлением крупного американского бизнеса[136]: «Карнеги Стил», «Стандарт Ойл» Рокфеллеров, чикагский район мясокомбинатов «Юнион Сток Ярдс». В XX веке самостоятельные успехи и конкурентоспособность уже играли не столь значительную роль, т. к. как стало цениться умение ладить с коллегами, дружить с ними и продвигаться вверх по карьерной лестнице. В это время философские взгляды «Нового мышления» излагались в книгах. «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей», «Думай и богатей», «Сила позитивного мышления» – все эти издания были опубликованы в период с 1935-го по 1955 год.

В середине XX века идеи о том, что счастливые мысли и здоровое эго могут сделать человека богатым, дошли и до американских церквей. Книга «Сила позитивного мышления» была написана знаменитым священником Норманом Винсентом Пилом, который руководил консервативной протестантской церковью в Нью-Йорке под названием «Марбл Коллиджиэйт». Там Пил проповедовал «благую весть о процветании» конгрегации, состоявшей преимущественно из богатых и влиятельных жителей Манхэттена, включая молодого Дональда Трампа. (Не случайно Трамп в зрелом возрасте стал ярым энтузиастом МЛМ.) Прославившийся вдохновляющими речами о самопомощи, Пил проповедовал следующие идеи: «Пустые карманы никого не останавливают. Останавливаются только пустые головы и пустые сердца», «Верьте в себя! Верьте в свои способности! Без скромной, но разумной уверенности в своих силах вы не сможете добиться успеха или счастья».

Влияние Пила можно почувствовать в речах Дональда Трампа и постах социальных сетей полвека спустя. «Подсказка для успеха: считайте, что вы уже победитель. Таким образом, вы пойдете в верном направлении. Применяйте свои навыки и талант – и не отступайтесь от своего», – писал Трамп в своем Твиттере в 2013 году. После начала президентской кампании 2016 года разглагольствования Трампа об уверенности в своих силах приняли еще более параноидальный характер. В начале того же года, когда его спросили, с кем он консультируется по вопросам внешней политики, он ответил: «Во-первых, я говорю сам с собой, потому что у меня очень хорошие мозги, и я много чего сказал. Я знаю, что делаю… Мой главный консультант – это я сам».

Так был зачат МЛМ – загадочное дитя любви протестантизма, капитализма и корпоративизма.

Протестантская этика остается частью профессиональной культуры Соединенных Штатов, и мы воспитываемся, усваивая ее риторику: усердно трудись, усердно играй по правилам, ни дня без доллара.

У меня и моего компаньона есть обширная коллекция кофейных кружек, украшенных небольшими надписями, и на днях я присмотрелась к ним и впервые заметила, что все они бессовестно проповедуют токсичную догму продуктивности. На одной из них написано: «Сон для слабаков». На другой: «Зевок – это просто безмолвная мольба о кофе». Безмолвная мольба? Неужели мы все настолько приучены верить, что переутомление и истощение – это романтично, неужели мы так боимся досуга и «лени», что печатаем милые шутки на эту тему на посуде? Похоже, что в Америке XXI столетия ситуация обстоит именно таким образом.

Язык протестантского капитализма присутствует повсюду (вплоть до кофейных кружек), но он еще и играет главную роль в индустрии МЛМ, которая потакает донкихотским устремлениям американцев и одновременно их самым серьезным страхам. Это особенно заметно тогда, когда МЛМ напирает на меритократию – идею, что деньги и статус зарабатываются нами самостоятельно. В основе меритократии лежит допущение: жизнь людей главным образом зависит от них самих, до тех пор, пока стараются, они вправе верить, что спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Американцам нравится миф о том, что успешные люди заслужили успех, а оказавшиеся в бедственном положении менее его достойны. Новобранцы МЛМ, «успех» которых полностью зависит от комиссионных с продаж и вербовки, упиваются этим мифом. Согласно идеологии МЛМ, ни одна «победа» не является незаслуженной, независимо от того, кого или что принесли в жертву ради нее. И ни одна неудача также не является незаслуженной.

Если создается команда продаж, в ее пропаганде непременно рассказывается о «крови, поте, слезах, сердце и душе», и она обращается к продавцам с призывом, чтобы те относились к результатам своих усилий как к ордену за патриотизм, который носят на груди и с улыбкой на губах. В бесчисленных МЛМ националистические лозунги утверждают идею, что звание #девочки-босса означает готовность служить своей стране. Одна диетическая добавка называется «Питание «Американская Мечта», другая – «Объединенные Научные Исследования Америки, Инк.». Название компании «Амвей», которая торгует товарами для дома и средствами личной гигиены, такими как мыло и зубная паста, это комбинированное слово, означающее «Американский путь».

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии