Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

В пятницу вечером вы готовитесь к ритуалу — удобно располагаетесь в комнате, приглушаете освещение, оформляете должным образом знак вашей стихии, закрываете глаза и начинаете представлять. В ритуале на получение наследства вам нужно будет представить натюрморт. Вы вольны сами своим воображением выбрать абсолютно любые элементы для вашего натюрморта. Только старайтесь вводить эти элементы на полотно по очереди, однако таким образом, чтобы в итоге получилась целостная и единая картина. К примеру, можно сделать так. В центре натюрморта разместите глиняный кувшин, очень незатейливый, пузатый, но с узким горлом, коричневый — из чистой глины. И только на «пузатой» части пусть разместится небольшое изображение восьмиконечной звездочки, нежно-зеленой. Пускай хранит она вас от всяческих бед! В кувшин поставьте букет полевых цветов — здесь сойдутся ромашки, белые и желтые, васильки и колокольчики. Цветы уже немного завяли, но что делать — такова жизнь: сорванные цветы всегда вянут. А справа от кувшина положите сорванные незабудки. Эти цветы не могут стоять в кувшинах и вазах, так пусть лежат на малиновой скатерти, формирующей наряду с голубоватыми обоями фон для вашего натюрморта. Слева же от кувшина можно разместить три груши. Только на первый взгляд груши эти будут похожи друг на друга как близнецы, если присмотреться внимательно, то вы увидите существенную разницу: одна груша явно желтее и крупнее двух своих сестер — наверное, она старшая; вторая более вытянутая в длину, продолговатая, гораздо менее желтая, более зеленая; ну а третья груша — младшая сестра — такая кругленькая и зелененькая, что похожа на антоновское яблочко. Все же вместе три груши смотрятся ну просто восхитительно. За грушами стоит несколько неожиданно оказавшееся здесь березовое полено. Но оно такое ровное, словно не из настоящей березы, а из какого-то аналога-заменителя. В силу этой ровности оно и стоит, не падая. А белый цвет с черными вкраплениями так успокаивает взор, что почему-то хочется эти же ощущения передать и коже — хочется дотронуться до этого березового полена. Но движемся дальше влево от кувшина, груш и полена. Рядом с грушами стоит просторная плоская миска, у которой видны только самые края — коричневые, как и кувшин. Самой же миски почти не видно, потому что вся она заполнена черникой вперемешку с земляникой. Думаю, сочетание это вам знакомо, ведь обе эти ягоды созревают обычно в одно и то же время, и потому при сборе одной (обыкновенно — черники) мы частенько прихватываем и другую (землянику, которой все же гораздо меньше). И вот в миске черное и красное смешалось. Но это не совсем черное и не совсем красное, скорее, цвета более нежные — темно-синий и насыщенно-розовый. Очень красиво. И у самого левого края разместился сине-белый чайник, предназначенный для заварки самого лучшего черного чая. Глядя на этот чайник почему-то очень хочется пить. И даже чувствуется чайный аромат. Чайник не выглядит неуклюжим. Напротив, он не просто стройный, а даже хрупкий — настолько хрупкий, насколько хрупким может быть чайник вообще. Однако перенесемся в правую часть натюрморта, за незабудками пространство, близкое к фону, заполнено очень ажурной бутылкой темно-зеленого стекла. Иногда даже кажется, что это не бутылка, а зеленый человечек. На бутылке нет никакой этикетки, вероятно, она настолько старая, что создана в те времена, когда еще просто никаких этикеток не было и в помине и даже бумаги никакой не было еще изобретено. И внимательный взгляд видит, что в бутылку налито вино, цвет которого понять невозможно за этим стеклом. А в самой правой части натюрморта расположилась ваза — то ли греческая, то ли этрусская. На ней хорошо видна картинка, изображающая поединок двух черных быков. Сама же ваза — белая. Теперь представьте весь это натюрморт как единую целостность, постарайтесь воспринять его во всем объеме и во всей красе. Проникшись пафосом этого натюрморта, переходите к чтению настроя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература