Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Для ритуала по данной статье вам нужно остаться одному в слабоосвещенной комнате в пятницу вечером, сесть или даже прилечь поудобнее, заранее приготовив знак вашей стихии, и закрыть глаза. Теперь начинайте представлять. И ваше нынешнее представление — это изысканный бал в парадном зале. На этот бал собрались все, все прекрасно и сделано с высочайшей долей вкуса. Сам зал с паркетным и сверкающим от постоянного натирания полом и такими высокими потолками, что они кажутся недосягаемыми. Но если всмотреться, то видно: потолки украшены золотом, а люстры, слегка позвякивающие обилием хрусталя при малейшем сквозняке, горят таким количеством свечей, что никогда и нигде прежде видеть не приходилось. За люстрами, если уж совсем внимательно смотреть, вы сможете увидеть мозаики, изображающие диковинных птиц и зверей и сцены королевской охоты. Но посмотрите на стены — со всех сторон видны окна. Однако это не окна даже, а витражи, игриво переливающиеся в странном свете, идущем с улицы. В этих стеклах витражей — все краски мира сошлись вместе и создали невиданные и небывалые по красоте картины. Вот дикие звери идут на поклон к убеленному сединами старцу, вот тот же старец кормит с руки огромного орла, вот орел парит над горными вершинами, строго всматриваясь вдаль, а вот узкая улочка старого города, по которой куда-то спешит человек, лицо этого человека закрывает маска — узнать его невозможно. Можно бесконечно любоваться витражами, но разве сам бал нам перестал быть интересен? Это всего лишь картина, а потому слышать музыку мы не можем. Но зато мы можем видеть. Сколько же народу собралось на этот бал! По углам в креслах и за столиками сидят старшие, их вид несколько печален — наверное, потому, что им уже по возрасту не суждено станцевать, а когда-то… Впрочем, что вспоминать прошлое. Давайте взглянем на тех, кто здесь танцует. Это галантные и хорошо воспитанные юноши и это скромные и очень красивые девушки. Танец вот-вот начнется, вот-вот каждый юноша найдет себе пару, и под звуки музыки юноши и девушки будут кружиться по сверкающему залу, под горящими люстрами, в свете красок дивных витражей. Юноши будут страстно смотреть на своих подруг, а те будут скромно опускать взор долу, будут краснеть, но будут вместе с тем безмерно рады тому, что этот бал нынче такой прелестный. Отгремит музыка, догорят свечи, тяжелые занавеси погрузят в сон эти яркие и многоцветные витражи. Но для кого-то бал этот станет началом чистой и большой любви, которой не будет конца и края. И пребудет с нами любовь! Прожив представление изысканного бала, вы открываете глаза и читаете текст настроя:

От ветра деревья до самой земли склоняются. Теперь волшебство не в чести, а в чести только запахи буйно цветущей акации. Это нынче весна так смутила, прижав тишину и размяв пустоту. Путь весны так прозрачен и свеж, так легка ее поступь по рекам, ручьям и озерам. Только ветер способен еще о зиме здесь напомнить. Но нет больше дела нам до зимы. Мы живем ощущением прозрачного лета. Легко оставаться в краях этих, морем умытых, когда твердо знаешь, что дальше здесь лишь только теплее и солнечней будет. А так уходить не придется уже. И радует это, как радует многое в жизни. Усталость отступит от пропасти края, не пустит на край никого, станет фактором жизни. И мы жизни рады на вечные веки как самому светлому счастью.

Ритуал считается завершенным, когда этот текст прочитан.

Деньги, полученные от продажи чего-либо, вам принадлежавшего

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература