Система международных отношений. Нации в борьбе за власть

Возьмем в качестве крайнего примера такого типа ограниченной войны итальянские войны четырнадцатого и пятнадцатого веков. В этих войнах участвовали в основном наемники, которые, поскольку их интересы были в основном финансовыми, не стремились погибнуть в бою или подвергать себя такому риску, убивая слишком много своих врагов. Более того, €ondQUim, лидеры противоборствующих армий, не были заинтересованы в сохранении своих солдат, поскольку солдаты составляли их оборотный капитал. Они вложили деньги в свои армии и хотели, чтобы они оставались действующими предприятиями. Кондотьеры также не хотели убивать много вражеских солдат, поскольку пленных можно было продать за выкуп или нанять в качестве солдат для своей собственной армии, но после убийства их нельзя было использовать в финансовых целях. Кондотьеры не были заинтересованы в решающих сражениях и войнах на уничтожение, поскольку без войны и без врага не было работы. Как следствие, эти итальянские войны в значительной степени состояли из искусных маневров и тактических ухищрений, чтобы заставить врага сдать позиции и отступить, теряя пленных, а не раненых или убитых. Таким образом, Макиавелфи может сообщить о ряде событий пятнадцатого века.

Сражения, некоторые из которых имели большое историческое значение, в которых либо вообще никто не погиб, либо погиб только один человек, и тот не от действий противника, а случайно.

Возможно, рассказ Макиавелли преувеличен, и итальянские войны четырнадцатого и пятнадцатого веков могли быть примерами традиционной войны, но не может быть никаких сомнений в том, что эти войны были проявлениями типа ограниченной войны, который преобладал, за единственным значительным исключением Религиозных и Наполеоновских войн, на протяжении всей современной истории вплоть до Первой мировой войны. Один из великих полководцев восемнадцатого века, маршал Сакса, провозгласил тот же принцип ведения войны, которым руководствовались кондотьеры четырнадцатого и пятнадцатого веков, когда он сказал: «Я вовсе не сторонник сражений, особенно в начале войны. Я даже убежден, что умелый генерал может вести войну всю свою жизнь, не будучи вынужденным давать сражения». А на рубеже веков Даниэль Дефо, автор «Робинзона Крузо», заметил: «Сейчас часто случается, что армии по пятьдесят тысяч человек с каждой стороны держатся на расстоянии друг от друга, проводят целую кампанию, уклоняясь, или, как это принято называть, наблюдая друг за другом, а затем уходят в зимние кварталы».

С другой стороны, когда эта эпоха ограниченной войны подошла к концу. Маршал Фош в лекциях, прочитанных в 1917 году во французском военном колледже, подвел итог старой и новой тотальной войне:

Воистину началась новая эра национальных войн, которые должны были поглотить все ресурсы нации, которые должны были быть направлены не на династические интересы, не на завоевание или владение провинцией, а на защиту или распространение философских идей в первую очередь, принципов независимости, единства, нематериальных преимуществ различного рода впоследствии. Они были призваны выявить интересы и способности каждого солдата, воспользоваться чувствами и страстями, никогда ранее не признававшимися в качестве элементов силы…. С одной стороны: интенсивное использование человеческих масс, охваченных сильными чувствами, поглощающих каждую деятельность общества и соответствующих их потребностям материальных частей системы, как укрепления, использование земли, вооружение, лагеря и т. д.

С другой стороны, со стороны 18го века: регулярное и методичное использование этих материальных частей, которые стали основой различных систем, конечно, меняющихся со временем, но всегда направленных на контроль использования войск, чтобы сохранить армию.

Война всего населения

То, что в новый век войн массы отдельных граждан полностью идентифицируют себя с войнами, в которых участвует их страна, поразительно иллюстрируется двумя факторами, один из которых моральный, а другой эмпирический.

Моральный фактор — это возрождение в двадцатом веке доктрины справедливой войны, то есть различия между воюющими сторонами, чье участие в войне оправдано этикой и правом, и теми, кто не считается имеющим юридическое и моральное право брать в руки оружие. Эта доктрина доминировала в Средние века, но с приходом к власти современной государственной системы она была выхолощена до предела. Как отметил профессор Баллис, говоря о развитии доктрины в XVI веке: «Понятие средневековых школьников о справедливой войне — вина на одной стороне и праведность на другой — практически исчезло. На его место пришла идея о том, что государь должен вести войну как обвинитель и как судья». В результате новая доктрина «с помощью казуистики расширила возможности для признания практически любого вида войны справедливой».