Значение механического прогресса для путешествий, то есть перевозки людей, практически идентично его значению для перевозки товаров, так как механические средства в обоих случаях практически одинаковы. Единственное различие может быть найдено в еще большей быстроте механического развития наземного транспорта товаров из-за его более низкой отправной точки. Хотя сегодня товары могут перевозиться так же быстро, как и люди, за исключением самых тяжелых грузов на максимальных скоростях, до изобретения железной дороги ограничения пространства и мощности накладывали большие ограничения на скорость наземной транспортировки грузов, чем людей. Так, введение железных дорог в Германии до середины девятнадцатого века увеличило скорость перевозки грузов в восемь раз, в то время как соответствующее увеличение для людей было едва ли более чем пятикратным.
Однако соответствующее развитие несравненно более стремительно в области устных и письменных коммуникаций. Здесь механический прогресс намного опередил прогресс в области транспортировки людей и товаров. До изобретения в XIX веке телеграфа, телефона и подводного кабеля скорость передачи устных или письменных сообщений была идентична скорости передвижения. Иными словами, единственным способом передачи таких сообщений, помимо видимых сигналов, были обычные средства передвижения. Эти изобретения сократили скорость передачи таких сообщений с дней и недель до часов. Радио и телевидение сделали передачу мгновенной.
Тогда средства коммуникации были немеханическими, а если и механическими, то строго индивидуализированными и, следовательно, децентрализованными. Новости и идеи могли передаваться только из уст в уста, письмами или через печатный станок, который один человек мог установить у себя дома. В этой области, таким образом, потенциальный завоеватель мира должен был конкурировать на равных с неограниченным числом соперников. Он мог посадить своих соперников в тюрьму или приговорить их к смерти, если ему удавалось их вычислить и задержать. Но он не мог заглушить их голоса, обладая монополией или почти монополией на сбор и распространение новостей, прессы, радио и кинематографа. Девятнадцать веков назад святой Павел мог ходить из города в город и писать письма коринфянам и римлянам, распространяя Евангелие, что было почти всем, что могли сделать представители религии Римской империи, а когда его казнили, он оставил тысячи учеников, которые делали то же, что и он, во все более эффективной и широкомасштабной конкуренции с представителями государства. Что мог бы делать святой Павел в завтрашней мировой империи без газеты или журнала, чтобы печатать его послания, без радио, чтобы передавать его проповеди, без кинохроники и телевидения, чтобы держать его образ перед публикой, возможно, без почтового отделения, чтобы передавать его письма, и уж точно без разрешения пересекать государственные границы?
Средства насилия, как мы уже отмечали, в прежние времена были в основном немеханическими и всегда индивидуализированными и децентрализованными. Здесь же будущий основатель мировой империи встречал своих будущих подданных, за исключением превосходной организации и подготовки, на фокусе приблизительного равенства. У каждой из сторон было практически одинаковое оружие, которым можно было резать, колоть и стрелять. Завоеватель, чтобы сохранить свою империю, должен был добиться невозможного, установив повсюду абсолютное превосходство организованной силы над всеми возможными противниками. Таким образом, ингалитанты Мадрида смогли 3 мая 1808 года поднять против завоевателя FroKh много оружия, которое тот имел в своем распоряжении, и изгнать его из страны. Сегодня правительство мировой империи, получив по радио информацию о подобной ситуации, в течение нескольких часов вышлет эскадрилью бомбардировщиков.
Таким образом, враг, если он не был побежден в одной кампании и не потерял надежду на восстановление, получал шанс подготовиться к новой кампании в следующем боевом сезоне. Война, таким образом, напоминала боксерский поединок, в котором перерывы после каждого раунда были достаточно длинными, чтобы гарантировать возвращение более слабого противника, если он не был сбит с ног до потери сознания. В таких обстоятельствах думать о завоевании мира было бы чистой глупостью, поскольку работу по завоеванию, проделанную в одном боевом сезоне, нужно было в значительной степени переделать в следующем. Поскольку победа была результатом не столько завоевания и уничтожения, сколько сравнительно большего истощения побежденных, даже победитель не обладал ресурсами, необходимыми для того, чтобы каждую весну принимать новых врагов, пока не завоюет весь мир.