Читаем Система международных отношений. Нации в борьбе за власть полностью

Однако, даже если бы он был достаточно дерзок, чтобы начать путь к завоеванию мира, он не смог бы далеко уйти. Не имея возможности поддерживать фактическое превосходство в вооруженной силе на завоеванных территориях, он постоянно сталкивался бы с вероятностью восстаний, подготовленных и осуществленных без его своевременного предупреждения. Медленность коммуникаций и технические трудности транспортировки сделали бы невозможным для потенциального завоевателя мира закрепить то постоянное завоевание, которое Ик мог бы сделать. Чем дальше он расширял границы своей империи, тем выше была бы вероятность его падения. Когда в 1812 году наполеоновская империя достигла зенита своего могущества, она также, как никогда ранее, была близка к распаду. Пока Наполеон сражался на окраинах своих владений, оттесняя их все дальше от французских источников своей власти, жертвы его завоеваний могли готовиться за его спиной к освобождению. Когда они нанесли удар, опираясь на невостребованные и непокоренные ресурсы Великобритании и России, основная масса наполеоновских войск находилась далеко и должна была быть возвращена на место восстания вопреки зимнему сезону и с огромными потерями.

Таким образом, завоевание, совершенное однажды, остается навсегда, с точки зрения технологических возможностей и, конечно, исключая ошибки правительства, внешнюю помощь со стороны превосходящих сил или политические и военные непредвиденные обстоятельства внутри империи. При таких условиях народ, однажды покоренный, останется покоренным, поскольку у него больше нет средств для восстания, и есть шанс, что завоеватель, монопольно контролируя средства связи, лишит его и желания восстать. Ибо, как сказал Эдмунд Берк: «Позвольте нам только позволить любому человеку рассказывать нам свою историю утром и вечером в течение двенадцати месяцев, и он станет нашим господином».

Сегодня никакие технологические препятствия не стоят на пути к созданию всемирной империи, если правящая нация способна сохранить свое превосходство в технологических средствах господства. Нация, обладающая монополией на атомную энергию и основные средства транспорта и связи, может завоевать мир и держать его в повиновении, если она способна сохранить эту монополию и контроль. Прежде всего, он сможет сформировать у граждан своей мировой империи однообразную покорность, образцы которой дали нам тоталитарные общества недавнего прошлого и настоящего. При условии достаточно эффективного правительства, воля к восстанию будет в лучшем случае рассеянной, и в любом случае она не будет иметь политического и военного значения. Во-вторых, любая попытка восстания встретит быструю реакцию превосходящих сил и, таким образом, будет обречена на провал с самого начала. Наконец, современные технологии позволяют распространить контроль над разумом и действиями на любой уголок земного шара, независимо от географии сословия. Тотальная механизация, тотальная война и тотальное господство

Этот анализ механизации современной войны и ее военно-политических последствий был бы некомпетентным, если бы не касался общей механизации западной культуры, одним из проявлений которой является механизация войны. Ибо без этой всеобщей механизации современные нации никогда бы не смогли вывести в поле массовые армии и обеспечить их провиантом и оружием. Тотальная война предполагает тотальную механизацию, а война может быть тотальной только в той степени, в какой механизация наций, ведущих ее, является тотальной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика
Трансформация войны
Трансформация войны

В книге предпринят пересмотр парадигмы военно-теоретической мысли, господствующей со времен Клаузевица. Мартин ван Кревельд предлагает новое видение войны как культурно обусловленного вида человеческой деятельности. Современная ситуация связана с фундаментальными сдвигами в социокультурных характеристиках вооруженных конфликтов. Этими изменениями в первую очередь объясняется неспособность традиционных армий вести успешную борьбу с иррегулярными формированиями в локальных конфликтах. Отсутствие адаптации к этим изменениям может дорого стоить современным государствам и угрожать им полной дезинтеграцией.Книга, вышедшая в 1991 году, оказала большое влияние на современную мировую военную мысль и до сих пор остается предметом активных дискуссий. Русское издание рассчитано на профессиональных военных, экспертов в области национальной безопасности, политиков, дипломатов и государственных деятелей, политологов и социологов, а также на всех интересующихся проблемами войны, мира, безопасности и международной политики.

Мартин ван Кревельд

Политика / Образование и наука