Читаем Сказ о жреце Раме полностью

<p>Подготовка к новому переходу</p>

Как обычно, на рассвете, когда огненные солнечные стрелы только начинают испепелять ночную мглу, а земля источает миражи испарений, покрывая траву росой, Рама в сопровождении Бальдера, отправился контролировать заготовки тростника для лодок.

– Мой друг, – с легкой улыбкой обратился к нему Рама, поглядывая по сторонам,– я умышленно все вопросы нашей охраны поручил тебе, но я обратил внимание, что вои вокруг меня часто меняются. Разве охрана не должна быть одна и та же?

– Поясню. Твоя тысяча состоит из двух пяти сотен. Ими командует боевой жрец из антов. Каждого воя он проверял лично. Он даже сказал, что, если хоть один из его людей побежит на поле боя, он сам отрубит себе все пальцы на ногах, чтобы пальцами рук продолжать готовить воев ещё более жестко. А готовит он их весьма жестко. Я любопытствовал. Каждый его вой изучает наши руны, клинопись персов и египтян, шумерские руны, траволечение, знахарство, а так же всё, что необходимо хорошему вою. А называют они себя Лесное Братство. Чтобы стать его членом надо весьма постараться. Вторая сменная полутысяча, как раз и состоит из тех, кто решил вступить в это братство. Чтобы перейти из сменной полутысячи в братство, гридень сначала должен по очереди сразиться с любым десятком из братьев. Если он приглянется жрецу, то жрец лично проведёт с ним кулачный, а потом и мечный бой. Только после этого гридня начнут учить наукам и знахарству. Людей возле тебя я меняю по просьбе жреца. Он присматривается к ним, ищет удальцов.

– Понятно. Я, значит, у него как дева на выданье, вокруг которой вьются парубки, а он выбирает, кого получше.

– Можно сказать и так, но учти – это ты сам сказал.– И они рассмеялись.

– Хорошие, плодородные земли. Но чувствуется ухудшение погоды. С каждым годом становится всё жарче и суше. Если на нашей земле это ещё пока не заметно, то здесь уже в нескольких переходах люди живут только в оазисах. А дальше вообще степь переходит в пустыню. И кто знает, сколько поколений понадобится, чтобы пустыня пришла сюда. А пустыня не кочевники, пустыня приходит навсегда.

– Вовремя уйти на новые земли – это мудрость. Наши дети и внуки будут жить в благодатных землях. Слава богам.

– Бог Един. А те, кто дал нам знание, научил приручать животных, дал навыки земледелия – это божьи дети, созданные им нам в помощь.

– Но ведь дети Бога тоже Боги?

– Хм. Ну, да. А как же иначе?

– Значит, я правильно сказал.

– «И встал Бог в сонме богов, и сказал…». Так сказал пророк в своём озарении. Так Он сказал и про своих созданных детей Адама и Еву, что и принесли нам все эти знания и навыки. Но которые мы теперь во многом растеряли. И случилось это, во многом, по вине строптивых и жестоких жителей страны Нода, дети которого теперь заселяют и Вавилонию. Хорошо хоть его прямой потомок Вовлад уже скончался и не подогревает ненависть к другим людям.

– Зато, я слышал, проклятый Каин теперь прославляет Бога Единого и строит храмы в его честь.

– Да. И он, и его дети. Он сильно изменился. Возможно, потому, что не стало Авеля, постоянно унижавшего его.

– Ага. Авель, парень, конечно, был хороший, но нельзя же так постоянно гнобить и унижать своего единоутробного брата. Ну и что, если у них отцы разные. Главное, родители вопрос решили, а ему всё не терпелось ужучить брата. Можно подумать, что Каин был виноват, что его мать изменила Адаму с земным человеком. Тем более, Бог уже сам наказал их за это, лишив бессмертия.

– Каин и Авель были человеками, а человеку свойственно ошибаться. Но люди всегда должны помнить, что доброта и в прошлом, и в будущем, и в настоящем. А зло только в прошлом и настоящем. В будущее человек затаскивает зло на своих плечах, зачастую сгорая от этой тяжести. Прости всех и забудь, а жизнь сама накажет твоего обидчика. И ещё. Если упадёшь телом, то тебе помогут и поднимут. Но упадёшь духом – затопчут.

– Да. Я тоже стараюсь быть добрым ко всем людям, но моя доброта закачивается тогда, когда чья-то наглость переходит границы.

– Смирение – это тяжкий труд.

– Если ты ненавидишь – значит, тебя победили.

– Увы. Я на себе это осознавал.

– Запомни, слабые люди мстят, сильные люди прощают, умные люди игнорируют. Реши сам для себя, кто ты. Мудр не тот, кто доказал что-либо, а тот, кто, зная истину, не стал спорить. Поэтому мы встречаем, когда не ждём, и обретаем не там, где ищем. И ещё, Бальдер, никогда не сожалей ни об одном дне в своей жизни: хорошие дни дарят счастье, плохие – опыт, худшие преподают уроки, а лучшие создают воспоминания. Радуйся каждому утру, ведь оно принесёт тебе новый день.

– Стараюсь. Только не всегда получается.

– А здесь уже зависит от твоих товарищей.

– Хорошо тебе, Рама, у тебя много друзей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература