Читаем Сказ о жреце Раме полностью

Вода была с тёплой прохладой и источала лёгкий аромат пока неизвестных трав. Всё это расслабляло и умиротворяло. На дне бассейна были и стоечки, типа табуретов разной высоты, на одной такой Рама и расслабился. Время пролетело незаметно. От дрёмы Раму оторвал звук голоса, и вскоре, откинув занавес, вошёл Бальдер.

– О, учитель, все стремятся на сушу, а ты – обратно в воду. Отвыкай.

– Ох, от этого, мне кажется, отвыкнуть будет тяжело. Раздевайся и ныряй сюда.

Арабское слово кэйф хорошо объясняло их состояние. Вошли две девушки. Одеты были по сезону, т.е. в прозрачные тончайшие лифчики и такие же прозрачные шальвары. Пройдя к стене, оставили на лавочках два комплекта одежды, забрав ношеную.

– Надеюсь, раджа не покусился на мой жреческий балахон. – Пошутил Рама.

– Да только на его одну цепь на шее можно таких балахонов купить на всех твоих телохранителей из братства.

– Как он только носит такую тяжесть?

– Видимо, как и ты свой балахон – только по праздникам. Положение обязывает. Привыкай.

– Ага. Если я буду раджей, то и порядки буду устанавливать сам. Не дождёшься.

– Слово князя – закон.

– Вот и я об этом. Одевайся. Эти девочки, типа намёка на завершение удовольствия. Пошли налаживать контакты с местными раджами. Ох, а мне ещё и со жрецами беседы беседовать. Надо кого-то из наших на это дело отрядить. Не всё же мне везде отдуваться.

Одетых по поместным обычаям и погоде товарищей, слуга провел до огромного обеденного зала.

– Похоже, здесь тоже любят попировать.– Потихоньку прокомментировал Бальдер.

Во главе П-образного стола сидел раджа. Слева от него – жрец. Справа – два места пустовали. Сопровождающий слуга провел их к этим незанятым стульям, и помог сесть. И в этот миг затрубили трубы, забили барабаны, праздник начался.

– Благодарю за оказанную честь. Ванна оказалась исключительной. Право слово, не ожидал такого удовольствия. У нас моются в парилках. Это разогревают воздух очень сильно. Сидишь, потеешь, а потом сразу бросаешься в снег. И при этом тело испытывает неописуемый восторг.

– Я видел снег, но представить его, чтобы в него можно было прыгнуть, не могу.

– Увы, для меня теперь это удовольствие в прошлом. Надо привыкать к новым ощущениям.

– К хорошему быстро привыкаешь.

– Это да. Мой ученик доложил, что выгрузка людей идёт успешно. Спасибо за беспокойство.

– Вы – мои гости. Я просто выполняю долг гостеприимства.

– Я не хочу создавать вам забот. Но, чтобы двинуться в путь, мне нужны телеги. Я привёз с собой колеса, а вот дерево, чтобы нарубить телег, я хочу попросить. И прошу выделить лес, где мои воины смогут охотиться.

– Ещё в прошлом году купцы предупредили меня, что Персию захватила огромная орда скифов, направляющаяся в Индию. Также рассказали, что дикие кочевники ведут себя на удивление миролюбиво. Тогда мы поняли, что это не скифы, а арии в очередной раз двинулись сюда. У нас было время подготовиться к встрече. Я уже послал гонца к радже Тутха. Он же и глава города Хайдерабат, и самодержец нашей провинции. Ваших людей сразу сопровождают на места временного поселения. Там уже натянуты полога для защиты от солнца, построили печи для приготовления пищи, хороший доступ к реке. Если чего-то окажется мало, то твои люди доделают сами.

– Разумеется. Нам не привыкать жить в походных условиях. Но для детей и стариков, которых у нас много, это хорошо. Ещё раз спасибо.

– Ты примерно знаешь, куда поведёшь своих людей?

– Во-первых, я сам хочу нанести визит радже Тутха, как самодержцу. Я много беседовал с персидскими и эламскими купцами, что постоянно торгуют в ваших землях. Естественно, много расспрашивал. Я планировал уйти на север, куда-нибудь в район города Агра или Алахабад. Если там будут проблемы, то занять земли от Ганга и до Брахмапутры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука