Читаем Сказ о жреце Раме полностью

– По поводу дерева для телег я услышал, и уже распорядился. Это дело нескольких дней. Поэтому, я думаю, уже можно послать вперёд конный отряд для разведки дороги и устранения возникающих неприятностей. Если пойдёшь всей ордой до Хайдерабата, то здесь тебе не грозит опасность, но нет смысла всем делать такой крюк. Тебе и нескольким твоим князьям – понятно. Но остальных надо отправить, это только моё мнение, коротким путём на Аджмер. Это царство Малава. Чем дальше от нас, тем меньше наше влияние. Ты это сам понимаешь – мелкие князьки начинают мнить себя самодержцами. Пока войско самодержца не придёт к ним в город. Ориентируйся на местности и по ситуации. До Аджмера тебя проведут мои люди. За ним будут несколько недель джунглей. Если будет проводник, будет проще. Потом начнутся земли каши, которые иногда воюют с малавой. Деревни мелкие, так что досаждать сильно твоей орде не смогут. А там уже, за рекой, и Агра. Там живут племена матсья и куру. Ещё со времён самодержца Джамбула там периодически приходится подавлять восстания. Так что, придёшь в Агру, не расслабляйся. Орду не распыляй, везде оставляй лишь сильные хорошо укреплённые заставы. Сразу в Алахабат не лезь. Никакому радже не хочется терять власть, а они понимают, что ты везде будешь ставить верных и преданных только тебе правителей. Так делал и Джак-ши. Собственно, поэтому арии ещё правят Индией. Везде да не везде. На юге Индии есть горькая вишенка на веточке. От материка по узкой полоске можно пройти на большой остров. Одно из его названий Цейлон, раньше там проживало племя ланки. Вот там творится что-то богопротивное и непонятное. Известия самые противоречивые. Но, чувствую, гнойник разрастается. И ждать, когда он сам прорвётся глупо, но и сделать пока ничего не можем. Конечно, если бы Даккой по-прежнему правил самодержец Арагон, то он бы всё решил быстро и жёстко. Но тамошний правитель нерешительный и слабоват, как правитель. Конечно, и от тебя, и от меня Кавери далеко. Кавери – это ближайший к Цейлону город. Но и лесной пожар всегда начинается с одной только искры. Зато, какую империю создал Арагон в землях желтокожих. Не зря они называют её Поднебесной. Его теперь считают богом, летающим на крылатых драконах, и способным появляться одновременно в разных местах. Даже его соломенные волосы с рыжим оттенком и голубые глаза не помешали его народу преклоняться перед ним. Джак-ши умел подбирать себе помощников.

– Да. Я тебе уже говорил, что правнук Тора в наших северных арийских землях, сейчас тоже считается божеством. А его молот хранится на специально построенном постаменте в храме, построенном в честь другого бога – его отца одноглазого Одина, который потерял глаз в одном из сражений. И его врагами в том бою были племена с покатым лбом и кудрявыми бровями. Да-да, именно они были главной нашей угрозой. Несколько поколений войн и от тех племён практически никого не осталось.

– Нет, слава Единому, здесь они себя ведут относительно миролюбиво. Возможно, благодаря Ари-ану.

– Скорее всего.

– Вывод: как будут жить твои внуки, зависит от твоего поведения сейчас.

– Да. Каждый наш шаг сегодня откликнется в далёком и не далёком будущем. Спасибо, бхрата, твои советы я услышал. Через несколько дней орда вновь пойдёт в поход. Будет плохо, если я буду неизвестно где. Поэтому, я думаю, уже сегодня до обеденной трапезы я выйду, чтобы нанести визит вежливости самодержцу.

– Раз решил – делай. Моя сотня будет сопровождать тебя. А о своих людях не беспокойся. Я уже познакомился с некоторыми твоими ханами. Я проконтролирую их отправку.

– Ещё раз спасибо. Жалко, мне нечем отблагодарить тебя.

– Твоя дружба есть лучшая благодарность.

Обнявшись с раджей, Рама вышел из зала.

Дорога из Карача в Хайдерабат пролетела незаметно. Северяне с любопытством и восхищением смотрели на местные леса, на птиц в неимоверных раскрасках, на смуглых, а то и вообще чёрных жителей. Всё было в диковинку. Воины сопровождавшей сотни показывали особенности охоты в джунглях. На подъезде к крепости их встретил почётный отряд самодержца, в крепостных воротах – главный жрец города и сопроводил до самого царского дворца. В главном зале на троне сидел самодержец, который встал при появлении Рамы и его сопровождающих князей.

– Здравствуй, царь скифов и вождь Рама!– открыл свои объятия самодержец Тутха.– Наслышан, наслышан. Рад увидеть лично. Раджа тоже написал мне о тебе, сказал много добрых слов. Да и слова моих персидских купцов подтвердились полностью. Рад назвать тебя бхрата. Здравствуй, бхрата.

– Здравствуй, бхрата. – Только и сумел ответить Рама, обалдевший от такого радушного приёма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература