Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

После трех часов ходу, близко к вечеру, пришли мы в русское село, называемое Камень, к некрасовцам; и они нас обласкали, как своих земляков. Они – настоящего нашего русского языка и всех обычаев. Посреди села у них часовня; на ней кресты и колокола. Ибо они имеют от турков уважение; потому что служат в казаках, и поднимают на русских руки; за то их и любят. Мы спросили их: «Можно ли ночевать у них?» Они сказали: «В какой дом вам угодно, все с любовью примем; а ежели угодно, то идите в скит к нашим монахам, и они рады будут вам». Мы пошли к монахам, и они приняли нас ласково, и упокоили пищею и питием. Потом начали входить в прение о вере. Мы хотя и не желали того, но потом начали обличать их заблуждение и неправильных их беглых попов, и ложную их клевету на Святую Восточную Церковь. Между прочим, при нашем прении, которое здесь сокращаю, мы им говорили следующее: «Что вы клевещете и поношаете Святую Соборную Апостольскую Христову Церковь Православную, якобы она переменила книги и нарушила правила святых отец? Как она может что́ переменить, когда ею Сам Господь Бог управляет? Ежели Сам Он ее основал и утвердил, Сам о ней сказал: на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей: то как может человек что́ в ней изменить? Сам Бог ее сохраняет, и Дух Святый в ней распоряжает. Разверзите свои умные очи, и судите беспристрастно, сами посмотрите на Греческую Церковь: она и доныне содержит и употребляет самые древние свои книги, самые подлинники, писанные самими святыми отцами; иные – с них списанные, кожаные и бумажные, a хотя есть и печатные, но все едины с другими сходственные, без всяких переводов и поправок; и по которым древние святые отцы служили, по тем самым книгам греки и доднесь служат. И не имеют между собою ни распри, ни раздоров; и книгам их не было никогда никакой поправки издревле и до сего времени, что явно доказывает любимый вами Российский Патриарх Иосиф в свидетельствованной им и печатанной при нем Книге о вере, в которой пишется так: „Да заградятся всякая уста глаголющих неправду на смиренных греков, аще и в неволе живут, аще и туркам дань дают, да право имеют благочестие содержати“ (Гл. 2). Еще ниже в той же книге, Гл. 25, глаголется тако: „Обаче же, помощию Господнею, в Восточной Церкви, четырех верховнейших Пастырей, по подобию четырех Евангелистов, имеем“. И паки: „Истинную и бессмертную имеюще над собою Главу Христа Спаса нашего Бога“. И паки: „Но рекут ли, яко патриарси со всем духовенством турскому (царю) дань дают? и то есть правда, нечему тому дивитися аще и дают, да волю имут свое благочестие содержати“. И паки в той же книге пишется: „И тако мы Церкви Константинопольстей и патриархом престолов восточных полезных ради правыя веры, и для спасения душевного, и благословения временного прибегаем. К тому же с повинностей прав в главе или в разделе предыдущем помяненных слушаем: Александрийского, Антиохийского, Иеросалимского и Великой России, яко единоверных Константинопольскому архиереев почитаем и принимаем: к ним бо належат оны Христовы словеса: слушаяй вас, Мене слушает, а отметаяйся вас, Мене отметается, отметаяйся же Мене, отметается и Пославшаго Мя (Лк. зач. 51). И истинно есть: кто слушает патриархов, и от них освящаемых и посылаемых, тот Христа слушает; а кто их отметается, тот Самого Христа Бога отметается“. Вот Святейший Патриарх Московский Иосиф явно обличил вашу ложную клевету на смиренных греков, явно обличил ваше заблуждение, и вразумляет, что не только вы отметнулись Святой Соборной Апостольской Христовой Греческой Церкви и святейших четырех Восточных Патриархов, но уже и Самого Христа Бога отметнулись. Вот вы с своими кривыми толками куда забрели, что уже по Евангелию, и Христа отметнулись! Вы говорите, что веруете во Христа? Это – правда: но и бесы веруют, и трепещут святого имени Его, и они вопиют: Иисусе Сыне Божий, что пришел прежде времени мучити нас? Такожде и жиды веруют в Бога – Отца, и содержат закон Моисеев, и читают Псалтирь и Пророков, а Сына Божия распяли, на свою погибель, и Господь сказал им: се оставляется дом ваш пуст (Лк. 13:35). Так и вы, хотя и во Христа веруете, Святое Писание и другие книги читаете, и Богу молитесь, но Святой Соборной Апостольской Христовой Церкви противитесь, и отметаетесь ея пастырей – святейших патриархов, митрополитов, архиепископов; чрез то вы и от Бога отметаетесь: ибо Сам Господь им сказал: слушаяй вас, Мене слушает: и отметаяйся вас, Мене отметается: отметаяйся же Мене, отметается Пославшаго Мя (Лк. 9:16). И паки: примите Дух Свят: имже отпустите грехи, отпустятся им: и имже держите, держатся (Ин. 20:22). И паки: елика сице свяжете на земли, будут связана на небеси: и елика аще разрешите на земли, будут разрешена на небесех (Мф. 18:18). Вот вы, любезные, чего отторглись, и какой благодати лишились! Кто не восплачет о вашей горькой погибели? А благословенная Россия, как прежде была, так и до сего времени пребывает во всяком согласии и единомыслии с Греческою Восточною Церковью и со святейшими Восточными патриархами, и почитает их верховнейшими пастырями. А хотя некоторые сделала перемены в русских книгах, но то она исправила погрешности нововзошедшие от неискусных переводчиков и от небрежения или невежества переписчиков, и ничтоже прибавила, ниже убавила, но только сделала все верно и согласно с греческими древними подлинниками. Это всякий может сам исследовать, кто умеет читать греческие книги. Напрасно вы величаетесь, и называете себя сынами и последователями Святейшего Патриарха Московского Иосифа: ежели бы вы были его дети и последователи, то бы вы во всем слушались и повиновались святейшим Вселенским патриархам. Ибо Иосиф хотя и сам был Патриарх, но имел всякое уважения к восточным Патриархам, и великую имел к ним сердечную любовь и повиновение; хотя и имел некоторые против них погрешности, но то по неведению: ежели бы он знал, то бы исправился немедленно. И он имел сумнение, не погрешает ли в чем против Вселенских патриархов; чего ради послал нарочитого посла, Свято-Троицкой Сергиевой Лавры келаря Арсения Суханова, узнать все греческие чины и обряды, который и исследовал все по тонкости: был во Святой Горе Афонской, и имел духовные разговоры со святыми отцами афонскими; был у Вселенских патриархов, и с ними имел разговор. Тогда Суханов явственно познал все нововзошедшие в России погрешности против греков: двуперстное сложение, двоение аллилуиа, и прочие вещи, чего он по всей Греции не видал, даже и не слыхал; отцы и патриархи все ему единогласно говорили: „Что́ у нас видишь, какие чины и обряды, это мы содержим все, отдревле преданное нам от святых апостол и от святых отец, седьми Вселенских Соборов, неизменно и непоколебимо“. И с тем Суханов возвратился в Россию: но уже едва в живых Патриарха Иосифа застал. А ежели бы вскоре не скончался Патриарх Иосиф, то бы он сам погрешности против Восточных патриархов исправил. Итак, вы не Иосифа Патриарха чада, и не его последователи, но ехиднина порождения и последователи протопопа Аввакума и Никиты попа, и ученики своего вождя Некрасова». Это мы говорили при всей братии, и многие из них умилились, плакали, и познавали свое заблуждение.