Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

Получивши от старца Тимона благословение, душевную и телесную пользу, паки возвратился в Высоковский монастырь к другу своему, отцу Иоанну, со многими радостями: во-первых, что стал слышать, хотя не по-прежнему, но слава Богу, что стал слышать разговоры и службу; во-вторых, что все корни раскола исторг, и совсем оставил двухперстное сложение; в-третьих, что сподобился видеть такого богоносного великого старца. И отец Иоанн желал его видеть. После того мы уже более в единоверии быть не захотели, а начали помышлять о возвращении в Молдавию, и отъезде, для провождения жизни своей, в Святую Афонскую Гору, как в тихое и небурное пристанище, от соблазнов мiра сего удаленное; но прежде хотели заехать и побывать в Саровской пустыне. В июне месяце, приехал в Высоковский монастырь Преосвященный Владимир; и мы просили его, чтобы уволил нас из Высоковского монастыря, потому что не хотим более быть в единоверии, а желаем поступить в православные монастыри. Он приказал казначею выдать нам билет. Мы заехали в Надеевскую пустыню к отцу Тимону, и гостили у него две седмицы, и не хотели с ним разлучиться, но вышереченные обстоятельства не позволили нам с ним вместе жизнь свою препроводить, хотя и желал он нас.

106. Град Кострома; Саровская пустынь и град Воронеж

Потом приехали мы в город Кострому, и там сподобились видеть и лобызать три чудотворные иконы Пресвятой Владычицы Богородицы: Феодоровскую, которая стоит в Кафедральном соборе; Тихвинскую, которая стоит в Ипатьевском монастыре; Смоленскую, принесенную из Пешношского монастыря. Потом стали мы просить у Преосвященного Владимира свои заграничные бумаги, и он много нас уговаривал и удерживал. Но мы с великою скорбию и со слезами с ним разлучились; так было угодно Господу Богу; ибо хотя и не очень хотели, но ехали. Потом отправились в путь, и прибыли в Саровскую пустынь, где гостили две седмицы, и многажды беседовали с старцем и духовником, иеромонахом Иларионом, и весьма нам полюбилась Саровская пустынь, ее пение, чины и уставы. Но было нам Божие звание паки в Молдавию, а наипаче во Святую Гору Афонскую; хотя нам и не хотелось разлучиться с Саровской пустыней, но отправились в путь. Потом прибыли в Тамбов, а после в Воронеж, и там лобызали мощи святителя Митрофана, Воронежского Чудотворца. Желательно нам было получить благословение от Преосвященного Антония, архиепископа Воронежского, но приставники и келейники его не допустили нас, о чем мы весьма сожалели.

107. Корсунский монастырь, в Таврической губернии

Отправившись из Воронежа, прибыли мы в Белград, и там лобызали мощи блаженного Иоасафа, епископа Белгородского; он чудесами не прославлен, но почивают мощи его на вскрытии и целокупны; по нем служат панихиды. Потом проехали чрез Харьков, чрез Полтаву и чрез Кременчуг, и прибыли в Таврию, в Корсунский единоверческий монастырь, где увидели своих любезных друзей, монахов Силуана и Исихия, которых не видали уже более двух лет. Они весьма нам обрадовались, и от радости много плакали. Мы прогостили у них более седмицы; и хотя они нас упрашивали навсегда остаться у них на жительство; но мы говорили, что принадлежать к единоверчеству не согласны, и молимся уже в три перста. Они отвечали, что у них расколу нет никакого, а кто как хочет, так и молится. Сам архимандрит много нас приглашал остаться, и друг мой отец Иоанн вознамерился остаться, потому что не захотел разлучиться с своим возлюбленным учеником Силуаном, да еще и потому, что весьма здоровьем был слаб, а там климат теплый и благорастворенный, и монастырь богатый и всем преизобильный, хлебом, скотом и рыбными ловлями; стоит на берегу реки Днепра, и обилует разными фруктами и виноградом. Потом и меня уговорили. Хотя я имел непременное желание отправиться во Святую Гору Афонскую, но, впрочем, положившись на волю Господа моего Иисуса Христа, не захотел прогневать возлюбленного друга своего, отца Иоанна, и вознамерился остаться на провождение остальной моей жизни в Корсунском монастыре.

108. Град Одесса и Преосвященный Гавриил

Потом поехали в город Одессу подать прошение Преосвященному Херсонскому и Таврическому, и получить позволение на жительство в Корсунском монастыре. Отправившись в путь, мы проехали чрез города Херсон и Николаев. Когда прибыли мы в город Одессу, и явились к Преосвященному Гавриилу, – он повелел и благословил нам ехать в Молдавию и мы, хотя со скорбию, поехали в Молдавию, имея в утешение, что, может, Господь приведет нас в Святую Гору Афонскую.

Скорбно и грустно было нам разлучаться с православною и благочестивою Россиею, с своим родным языком: ибо предвидели мы себе великие скорби в Молдавии, и от своих раскольников, и от молдаван и от гуцолов.

109. Возвращение наше в Молдавию