Читаем Сказания горских евреев Кавказа. полностью

Чародеи стали просить Ромбама, чтобы он высвободил их из земли, обещая выполнить его приказ. Ромбам освободил их из земли, а чародеи вернули человеческий облик людям, обращенным в животных.


"Ромбам и чародеи"


РОМБАМ В СТРАНЕ САФАРАТ{8}.



Это было или не было, рассказывают, что евреи жили когда-то в Стране Сафарат. Царь этой страны запретил евреям иметь лавки и заниматься всевозможными ремеслами. Кроме того, он запретил им прикасаться к другим своим подданным, объявив, что евреи нечистые

Узнав об этом, поселился Ромбам в столице этой страны и пошел как-то гулять по улице. Идет он и видит, что язычник бьет еврея за то, что тот к нему прикоснулся. Ромбам подошел и спросил:

-За что ты его бьешь?

Язычник отвечает:

- Этот нечистый еврей коснулся меня.

- Разве евреи нечистые? - спросил Ромбам.

- Хуже дохлой собаки, - ответил язычник.

Рассердился Ромбам. Взял он с собой этого еврея и сказал ему, чтобы он привел с собой еще кого-нибудь. Тот привел.

Ромбам сказал им, чтобы они вышли на городскую площадь, и чтобы один из них сказал, что вино, к которому прикоснулся язычник, нечисто, а другой пусть говорит, что чисто. Потом один пусть говорит, что масло, в которое упала мышь, чисто, а другой - нечисто.

- Долго спорьте, а потом придете ко мне за разрешением спора, - сказал им Ромбам.

Вышли оба еврея на площадь, и один из них сказал, что вино, к которому прикоснулся язычник, нечисто, а другой говорит, что чисто. Один сказал, что масло, в которое упала мышь, чисто, а другой говорит, что нечисто.

Долго они спорили, а когда вокруг них собралась большая толпа, один из них предложил направится к Ромбаму за разрешением спора. Пошли они и весь народ за ними идет.

Пришли к Ромбаму и рассказывают ему, из-за чего спор разгорелся. Ромбам выслушал их и торжественно объявил решение:

- Вино, к которому прикасался язычник - нечисто, а масло, в которое упала мышь - чисто.

Язычников оскорбило решение Ромбама и они донесли на него царю. Царь рассердился и приказал сжечь Ромбама на городской. площади.

Привели его на площадь, развели костер, а он попросил, чашку с водой и стал, читать над ней молитву. Чашка, вырвавшись из его рук, начала летать и бить язычников по головам, а сам Ромбам превратился в льва и стал, терзать их.

Испугался царь и попросил, Ромбама прекратить месть, обещая сделать все, что он ни попросит. Остановился Ромбам и потребовал, чтобы царь издал указ о том, чтобы с евреями обращались наравне с другими подданными и чтобы они имели право заниматься любыми ремеслами и торговлей. Пришлось царю выполнить это требование, а Ромбам после этого покинул Страну Сафарат.


ДВЕ ЖЕНЫ РАББИ ГЮРШУМА{9}.



Это было или не было, жил еврейский ученый рабби Гюршум. Рабби Гюршум имел лишь одного сына, а жена его была уже старая, и, чтобы иметь еще детей, он женился на молодой красивой девушке.

Однажды, будучи в гостях у царя, рабби Гюршум, рассказывал ему о чудесном престоле царя Соломона{10}. Этот престол, говорил рабби Гюршум, можно было разбирать и собирать, уменьшать и увеличивать в размерах. Посторонний не мог сидеть на нем, ибо престол тут же поднимался и сбрасывал его вниз. Он был сделан из золота и серебра и украшен драгоценными камнями. На нем были вырезаны фигуры животных, и, если свидетели или жалобщики лгали перед судом царя Соломона, эти животные подавали голос. Престол, рассказывал рабби Гюршум, был сделан искусным мастером Эраном, который впоследствии стал сурийским царем{11}.

Слушая рассказ рабби Гюршума, царь захотел иметь такой же престол и попросил рабби заняться его постройкой. Государь обещал пригласить лучших своих мастеров, а рабби Гюршум должен был руководить их работой. Рабби стал отказываться, но после долгих уговоров уступил просьбе царя. Он отказался от платы за работу, но потребовал, чтобы золото, серебро и драгоценные камни из казны выдавались ему безотчетно. Царь согласился, и рабби Гюршум приступил к работе.

Царь приблизил к себе рабби Гюршума, стал советоваться с ним по всякому поводу. Это вызвало зависть придворных и министров царя, и они решили погубить рабби Гюршума. Посоветовавшись, они решили обвинить его в краже золота и обратились к царю с просьбой потребовать отчета у рабби Гюршума.

- Как же я потребую от него отчета, если по весу я ничего ему не отпускал? - спросил царь. - Да и чем можно взвесить такой большой престол?

Ничего не смогли возразить придворные и ушли восвояси. Они продолжали искать способ погубить рабби Гюршума и, наконец, один молодой придворный, прельщенный касотой второй жены рабби Гюршума, предложил через нее выведать секрет рабби.

- Но для этого, - сказал молодой придворный, - надо удалить рабби на один месяц, чтобы можно было спокойно проникнуть к его молодой жене.

Другие придворные нашли это предложение разумным и опять пришли к царю.

- Государь! - обратился к царю один из них. - Мы нашли способ проверить работу Гюршума, но для этого нужно удалить его из города на один месяц.

Перейти на страницу:

Похожие книги

200 мифов народов мира
200 мифов народов мира

Мифы – это сокровища мировой культуры. Знакомство с ними поможет глубже понять историю многих народов. Узнайте, каким богам и героям поклонялись древние шумеры, египтяне, греки, римляне, китайцы, японцы, кельты, скандинавы, славяне, ацтеки, жители Австралии! Боги и герои Древней Греции: рождение олимпийцев, подвиги Геракла, разрушение Трои, странствия Одиссея и др. Сказания наших предков-славян: появление бога Рода, бел-горюч камень Алатырь, борьба Перуна и Скипер-зверя, козни Чернобога, Коляда и Кощей. Мифы Древнего Египта: вознесение Ра на небеса, гибель и возрождение Осириса. Предания Древней Индии: деяния Индры, сражение богов и асуров. Скандинавский эпос: боги Асгарда и др. Кельтские легенды о рыцарях Круглого стола, Мерлине и короле Артуре. Шумеро-аккадская мифология: путешествие Иштар в царство мертвых, сказания о Гильгамеше и др.

Юрий Сергеевич Пернатьев

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
История, мифы и боги древних славян
История, мифы и боги древних славян

Славяне — один из самых многочисленных народов на планете. Они оставили заметный след в исторических событиях Европы и Азии на протяжении тысяч лет. Однако вопросов в их истории очень много. Откуда они пришли в Европу и приходили ли вообще? Кем были венеды — славянами или кельтами? Был ли единым язык славянских племен? Как произошли сами эти племена? Кем был вещий Олег? И как выглядит пантеон славянских богов?..Многие ученые пытаются ответить на все эти вопросы, но каждый имеет свою точку зрения и выдвигает свои гипотезы. В этой книге читатель не найдет подробного разбора каждой из них, но будут упомянуты многие гипотезы, чтобы можно было представить, какие точки зрения существуют на затронутые вопросы. Книга написана доступным языком и будет интересна широкому кругу читателей, от взрослых любителей истории до детей, заинтересовавшихся языческими богами.

Ирина Станиславовна Пигулевская

История / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
Калевала
Калевала

Калевала — один из немногих величайших памятников человеческого Знания, дошедших до наших дней. Это сконцентрированная мудрость северных народов, воплощённая в эпосе. Читать её и понимать — значит познавать код бытия наших предков. Лённротовской Калевале всего 150 лет. За эти годы она была переведена на 45 языков. Но, по утверждению исследователей, этому произведению не менее 4000 лет и оно существовало задолго до образования карельского и финского народа. Именно земле Карелии мы благодарны за сохранение этого величайшего наследия предков.Данное издание представляет собой новый перевод поистине бессмертного произведения, выполненный на современном русском литературном языке. В отличие от предыдущих переводов, сохраняющих свое значение и сегодня, этот более точно передает содержание эпоса и ближе к оригиналу по звучанию поэтической строки.Издание приурочено к 150-летию первого выхода в свет окончательной версии эпоса. В связи с повышенным интересом к книге и многочисленными заявками на нее издательство приняло решение выпустить второе издание сборника.

Элиас Лённрот

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги