Читаем Скитники полностью

До морозов намыли «рыжухи» около пуда. На каждого получалось почти шесть фунтов. По расчетам, этого должно было хватить для обустройства на новом месте. Решили трогаться в путь, как только сойдет снег.

Мешочки же с золотым песком каждый день упрямо напоминали обитателям гарнизона о долге перед старателями прииска Случайный. Теперь-то они хорошо представляли, какого труда стоило тем намыть изъятые у них два с половиной пуда. Больше всех терзался угрызениями совести подполковник. В конце концов он собрал всех.

– Господа, что будем делать? Держать слово, данное старателям, или махнуть на наше обязательство рукой?

Офицеры, уже настроившиеся по окончании зимы выбираться к морю, приуныли: если возвращать долг, то их эмиграция отложится как минимум на год, а то и два. Но все сошлись на том, что нарушать слово офицера, даже в такой ситуации, им не к лицу.

После принятия этого мужественного решения договорились в дальнейшем намытое делить на две равные части, одна из которых пойдет в общий котел, а вторая на личные нужды.

Наступивший сезон отработали как заведенные и, сами того не ожидая, к осени собрали необходимое количество золотого песка и самородков. Выручила богатая золотоносная жила. Только на ней за две недели намыли почти пуд шлихового золота.

На прииск отправили Суворова с Дубовым. Барак они нашли легко. Тот, правда, стал раза в три короче и казался совершенно заброшенным. Внутри – ни души.

– Неужто разъехались? – расстроился Суворов.

– Да нет, кто-то живет. Вон чайник на печи, вода в ведре чистая. Надо еще разобраться, кто здесь теперь хозяйничает, – сказал рассудительный Дубов.

– И то верно. Только давай от греха подальше в лесочке покуда затаимся.

Вечером появились хозяева – трое усталых оборванцев с пегой, понурой собачонкой. Есаул признал людей и окликнул одного из них по имени.

Те удивленно уставились на человека в казачьей амуниции:

– Суворов, ты, что ль?

– Кто же еще? А где остальные?

– Мы тута одни. Как рыжуха кончилась, так и разошлась артель. Кто к семьям, кто на новые залежи. А нам и податься некуда. Так и живем. Барак токо укоротили, штоб помене топить. Золотишко моем помаленьку – нам хватает. Зимой соболя промышляем… Ты-то как? Важный стал.

– Слава Богу! Грех жаловаться. Мы к вам по приказу подполковника. Поручено долг вернуть.

Есаул вынул из вьюка тугие, увесистые мешочки:

– Держите. Здесь ровно столько, сколько брали.

Старатели онемели. Потрясенные честностью офицеров, долго стояли истуканами, боясь прикоснуться к свалившемуся богатству.

– В акте распишитесь все трое, – ткнул пальцем в бумагу Суворов. – Всех остальных из артели найдите, каждому его долю отдайте по-честному. И не шалить. Про обман все едино узнаем. Руки повыдерем, ежели что.

Пока разговаривали, к собачке подбежали два длинноухих зайчонка-подростка и легли у ее ног. Та сразу оживилась и принялась тщательно вылизывать их. У Суворова с Дубовым от изумления широко раскрылись глаза.

– Что, дивно? И мы дивились, когда Мулька весной их притащила. Видать, зайчиху-то задавила, а мальцов пожалела. Сама щениться уж не могет, а понянчить малых еще охота. Все лето возилась с ними. Насилу выходила. Оне так с нами и живут. Нам-то хорошо: коль сильно прижмет, так провиант под боком.

– Да вы что? Как можно? Они к вам как к родителям, а вы – «провиант»! Не по-христиански это, – заволновался Дубов.

– Да это так, к шутейному слову пришлось… Сами к ним прикипели. День-другой нету, так переживашь, будто за дите малое, а прискачут – праздник, – оправдывался старшой.

*

Вернув долг, офицеры почувствовали, что с души свалилась огромная тяжесть. Теперь они могли с чистой совестью готовиться к отъезду. Всю зиму только и делали, что перебирали вещи, решая, что взять с собой, что оставить. За время жизни в гарнизоне каждый успел окружить себя не только нужными, но и милыми, дорогими сердцу вещицами. Получалось, как ни крути, что вместе с харчами, оружием, боеприпасами груза у каждого из них набиралось по три-четыре пуда.

– И как мы с такими торбами потащимся? – заныли братья Всевлады.

– Может, лучше заплатить Василию, чтоб на лошадках довез? – предложил юнкер.

– До побережья-то он нас довезет, а кто знает, сколько времени еще мыкаться придется, пока судно наймем? Могут и повязать, – высказал свои опасения есаул.

– Послушайте, господа! Может, построим струг и, спустившись по реке, станем дрейфовать вдоль береговой линии? – подал смелую идею мичман. – Рано или поздно кого-нибудь зафрахтуем. Василий говорил, что американцы несколько новых факторий открыли. А не повезет, так на том струге на Сахалин махнем. Компас у меня есть, парусину Василию закажем.

– Хорошо придумал! Тогда и золото сэкономим, – обрадовались Овечкины. Остальным эта идея тоже пришлась по душе.

Лосев, узнав о намерении товарищей, поддержал их и пообещал выделить на подмогу пару казаков, в плотницком деле сведущих.

КОРАБЛЕКРУШЕНИЕ

Перейти на страницу:

Все книги серии Сибириада

Дикие пчелы
Дикие пчелы

Иван Ульянович Басаргин (1930–1976), замечательный сибирский самобытный писатель, несмотря на недолгую жизнь, успел оставить заметный след в отечественной литературе.Уже его первое крупное произведение – роман «Дикие пчелы» – стало событием в советской литературной среде. Прежде всего потому, что автор обратился не к идеологемам социалистической действительности, а к подлинной истории освоения и заселения Сибирского края первопроходцами. Главными героями романа стали потомки старообрядцев, ушедших в дебри Сихотэ-Алиня в поисках спокойной и счастливой жизни. И когда к ним пришла новая, советская власть со своими жесткими идейными установками, люди воспротивились этому и встали на защиту своей малой родины. Именно из-за правдивого рассказа о трагедии подавления в конце 1930-х годов старообрядческого мятежа роман «Дикие пчелы» так и не был издан при жизни писателя, и увидел свет лишь в 1989 году.

Иван Ульянович Басаргин

Проза / Историческая проза
Корона скифа
Корона скифа

Середина XIX века. Молодой князь Улаф Страленберг, потомок знатного шведского рода, получает от своей тетушки фамильную реликвию — бронзовую пластину с изображением оленя, якобы привезенную прадедом Улафа из сибирской ссылки. Одновременно тетушка отдает племяннику и записки славного предка, из которых Страленберг узнает о ценном кладе — короне скифа, схороненной прадедом в подземельях далекого сибирского города Томска. Улаф решает исполнить волю покойного — найти клад через сто тридцать лет после захоронения. Однако вскоре становится ясно, что не один князь знает о сокровище и добраться до Сибири будет нелегко… Второй роман в книге известного сибирского писателя Бориса Климычева "Прощаль" посвящен Гражданской войне в Сибири. Через ее кровавое горнило проходят судьбы главных героев — сына знаменитого сибирского купца Смирнова и его друга юности, сироты, воспитанного в приюте.

Борис Николаевич Климычев , Климычев Борис

Детективы / Проза / Историческая проза / Боевики

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза