Читаем Скрытая цивилизация. О сексе, культуре, чувствах и зависимостях животных в дикой природе полностью

Несколько лет назад моя жена, а она научный журналист, писала заметку о ламантинах, которые попали в рыболовные сети. Вы даже представить себе не можете, какое сопротивление пришлось преодолеть спасателям, чтобы их освободить. Это нормальная реакция дикого животного. Примечательно, что, учитывая выводы зеркальных тестов, решение дельфина было настолько же осознанным, как если бы я пошел ко врачу, заболи у меня зуб. Кроме того, дельфины поддерживают друг друга[386] и даже животных других видов.[387]

Точно так же вели себя горбатые киты, пытаясь спасти серого кита, окруженного косатками. К счастью, это невероятное событие засняла Би-би-си.[388] Это очень похоже на то, как мы аккуратно возвращаем на место птенца, выпавшего из гнезда. В поведенческой биологии мы говорим о взаимном альтруизме[389], то есть о бескорыстном поведении по отношению к другим в надежде получить помощь, когда это будет нужно. Интересно то, что подобное поведение должно со временем исчезнуть. Ведь лжецы и эксплуататоры никогда не инвестируют своих усилий в сообщество. То есть они получают эволюционное преимущество и впоследствии передают свои эгоистичные гены потомству. Теоретически взаимный альтруизм может существовать, но в этом случае мы вынуждены принять, что у животных есть пожизненная память и что они все лично друг друга знают. Следуя этой логике, тем, кто никогда не помогает сам, тоже никто не поможет.

Но есть и другие наблюдения за свободноживущими животными, которые сложно объяснить без теории разума. Например, мама-слон, которая вытащила изо рта своего детеныша полиэтиленовый пакет, прежде чем он успел его проглотить. Она некоторое время его подержала, а потом незаметно выкинула.[390] Инстинктом этого не объяснить, потому что как он бы вообще развился? Полиэтиленовые пакеты появились не так давно.

Пока еще рано делать выводы. Ведь мы имеем дело с мозгом и чувствами. Тем не менее в прошлых главах я рассказал про основные критерии и эксперименты, которые позволяют нам объяснить функционирование нашего разума. Я показал вам, что грызуны рефлексируют, а рыбы, возможно, узнают себя в зеркале. Мы узнали про пауков, обладающих личностью, и, наконец, увидели, что птицы могут ставить себя на место других. Признаться, как представитель вида Homo sapiens, я ничего больше не могу сделать, кроме как писать об этом.

Разуму вопреки

Финансовый кризис и поведение трейдеров потрясли мир, а их поступки привели в упадок целые экономики. Как ни странно, причина кризиса кроется не в жадности отдельных людей, а, как нам кажется, в общих моделях поведения, которые мы делим с другими приматами.

«Веди себя хорошо и слушайся бабушку» — этими словами в детстве меня провожали на каникулы. Когда я подрос, то говорили: «Будь умницей и не делай глупостей».

Прошло несколько лет, и мой мозг развивался. Видимо, мои родители посчитали, что теперь пришло время взывать к моему разуму, а не повиновению. Мы, не задумываясь, отказываем малышам в разумности, передаем их воспитателям детских садов, тетям, бабушкам и прочим доверенным лицам. Они в свою очередь должны вести себя разумно и осмотрительно руководить малышами с помощью авторитета взрослых. Очевидно, мы исходим из того, что разум развивается только в период детства. Для великого немецкого философа Иммануила Канта разум даже был главным критерием различия человека и животного. Для него люди обладали разумом, а животные — нет.

От этой мысли у меня холодеет в желудке. А не является ли иррациональное поведение причиной почти всех глобальных проблем человечества? Мы продолжаем жечь ископаемое топливо, хотя точно знаем, какое влияние это оказывает на климат и вытекающие из этого катастрофические последствия для наших потомков. Мы продолжаем потреблять тонны красного и переработанного мяса, хотя с 2015 года мы знаем, что Всемирная организация здравоохранения рекомендует сильно сократить их потребление, чтобы уменьшить вероятность развития рака кишечника, третьего по частоте распространения в мире. Мы верим в разных богов, а некоторые даже считают себя инструментом божественной воли, когда позволяют себе и другим надевать шахидские пояса. Поэтому понимание основных механизмов иррационального поведения и в настоящее время является предметом бесчисленных исследовательских проектов в психологии, антропологии, маркетинге и сравнительной бихевиористике.

А теперь, как я вам обещал раньше, попробуем объяснить финансовый кризис с помощью моделей поведения, которым уже 30 миллионов лет. Сразу на ум приходит шутка: что общего у российского рубля и Windows 95? Ответ: они постоянно падают.* Те, кто, как и я, набирали дипломную работу в Windows 95, знают, сколько боли скрывается за этими словами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Анималия: научные факты о животных, которые удивляют

Похожие книги

Павлов И.П. Полное собрание сочинений. Том 1.
Павлов И.П. Полное собрание сочинений. Том 1.

Первое издание полного собрания сочинений И. П. Павлова, предпринятое печатанием по постановлению Совета Народных Комиссаров Союза ССР от 28 февраля 1936 г., было закончено к 100-летию со дня рождения И. П. Павлова - в 1949 г.Второе издание полного собрания сочинений И. П. Павлова, печатающиеся по постановлению Совета Министров СССР от 8 июня 1949 г., в основном содержит, как и первое, труды, опубликованные при жизни автора. Дополнительно в настоящем издание включен ряд работ по кровообращению и условным рефлексам, а также «Лекции по физиологии», не вошедшие в первое издание. Кроме того, внесены некоторые изменения в расположение материала в целях сгруппирования его по определенным проблемам с сохранением в них хронологической последовательности.Второе издание полного собрания сочинений И. П. Павлова выходит в 6 томах (8 книгах). Библиографический, именной и предметно-тематический указатели ко всему изданию. а также очерк жизни и деятельности И. Павлова составят отдельный дополнительный том.

Иван Петрович Павлов

Биология, биофизика, биохимия
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука