Слова подвижнические (Репринт изд. 1911 г.)

Міръ. Чрезъ удаленіе отъ міра человѣкъ приближается къ Богу (сл. 1, стр. 2).—Что такое удаленіе отъ міра? (сл. 1, стр. 2).—Связь между вѣрою и удаленіемъ отъ міра (сл. 1, стр. 2).—Погруженіе въ Св. Писаніе содѣйствуетъ оставленію міра (сл. 1, стр. 4).—Что такое міръ, что называется міромъ, и какъ познать отрѣшеніе отъ міра и прилѣпленіе къ міру? (сл. 2, стр. 14—16).—Міромъ называются страсти, и о различіи наименованій ихъ (сл. 2, стр. 15; сл. 85, стр. 411).—Гдѣ страсти прекращаютъ свое теченіе, тамъ и міръ умеръ (сл. 2, стр. 15).—Міръ есть плотское житіе и мудрованіе {36} плоти (сл. 2, стр. 15—16).—Живущіе въ мірѣ не могутъ быть чисты умомъ, и почему? (сл. 5, стр. 25).—Какую пользу получаетъ тотъ, кто воздерживается отъ зрѣнія вещей житейскихъ (мірскихъ)? (сл. 5, стр. 28).—Кто занятъ мірскимъ, тотъ не можетъ просить Божественнаго, и почему? (сл. 5, стр. 28).—Какую пользу приноситъ удаленіе себя отъ утѣшенія міра, и какой вредъ причиняетъ человѣку обращеніе съ людьми мірскими? (сл. 8, стр. 38).—Мірянинъ и инокъ въ отношеніи къ мірскимъ дѣламъ (сл. 8, стр. 38).—Пока человѣкъ не отречется совершенно отъ міра и не презритъ красоты внѣшней, не можетъ онъ узрѣть Бога и красоты внутри себя (сл. 8, стр. 39).—Кто обнищаетъ въ мірскомъ, тотъ обогатится въ Богѣ (сл. 8, стр. 39).—Блаженъ, кто воздерживается отъ привязанности къ наслажденіямъ міра сего (сл. 8, стр. 40).—Какой бѣдѣ подвергается привязанный къ міру и любящій собесѣдованіе съ нимъ? (сл. 8, стр. 40).—Просвѣщенъ въ своихъ понятіяхъ тотъ, кто позналъ горечь, сокровенную въ сладости міра (сл. 21, стр. 83).—Что такое міръ? Какъ познаемъ его, и чѣмъ вредитъ онъ любящимъ его? (сл. 21, стр. 83).—И подвижниковъ и нестяжательныхъ уловляетъ міръ въ дѣла свои (сл. 21, стр. 83).—О тѣхъ, которые наполовину пошли за Господомъ, а наполовину остались въ мірѣ (сл. 21, стр. 83—84).—Ради чего человѣкъ долженъ возненавидѣть жизнь свою въ мірѣ, и какая отъ сего польза? (сл. 21, стр. 85).—Господь заповѣдалъ выйти изъ міра, и почему? (сл. 21, стр. 85).—Отъ приближенія подвижника къ міру и къ вещамъ мірскимъ скоро разслабѣваетъ сила ума его (сл. 21, стр. 86).—При погруженіи человѣка въ мірскія дѣла возстаютъ въ немъ страсти (сл. 21, стр. 88).—Преп. Исаакъ не пожелалъ выйти изъ уединенія и прійти къ брату, живущему въ мірѣ, и почему? (сл. 24, стр. 116—117).—О томъ, какъ важно отринуть человѣку отъ себя мірскую надежду и пренебречь міромъ (сл. 30, стр. 138).—Дѣло мірянъ и дѣло отшельниковъ (сл. 30, стр. 139).—Что бываетъ съ душою подвижника, вступающаго въ общеніе съ міромъ? (сл. 32, стр. 146).—Человѣку невозможно съ любовью къ міру пріобрѣсти любовь къ Богу (сл. 35, стр. 150).—Достигшій смиренія не угождаетъ міру, и ему ненавистна мірская слава (сл. 38, стр. 161).—Связь между вещами міра и страстями (сл. 38, стр. 161).—Молитва преп. Исаака объ омертвѣніи для міра (сл. 38, стр. 162).—Въ чемъ состоитъ умерщвленіе себя для міра? (сл. 38, стр. 163).—Чему подобно житіе міра сего? (сл. 38, стр. 163).—Почему Господь повелѣлъ удалиться отъ мірского мятежа? (сл. 39, стр. 165).—Какія добродѣтели предваряютъ {37} отреченіе отъ міра, и какія за нимъ сдѣдуютъ? (сл. 39, стр. 166).—Чтобы умертвить міръ, гнѣздящійся въ сердцахъ нашихъ, нужно удалиться въ безмолвіе (сл. 41, стр. 176).—Міръ этотъ есть поприще для состязаній (сл. 47, стр. 204).—Пока мы въ мірѣ семъ и во плоти, не можемъ оставаться безъ дѣлъ и труда (сл. 47, стр. 205).—Любящіе міръ сей не могутъ стяжать любви къ человѣку (сл. 48, стр. 208).—Если кто не оставитъ міра съ любовью его, то не облечется онъ въ Бога и не можетъ быть ученикомъ Его (сл. 48, стр. 208—209).—Чтобы обрѣсти духовное вѣдѣніе, необходимо забыть знаніе міра сего (сл. 49, стр. 217).—О пользѣ бѣгства отъ міра (сл. 50, стр. 223—224).—Чѣмъ искореняется въ сердцѣ любовь къ міру? (сл. 51, стр. 226).—Міръ сей есть домъ плача (сл. 51, стр. 229).—Желающій преуспѣвать въ Божественномъ долженъ прежде устранить себя отъ міра (сл. 56, стр. 276).—Какой признакъ того, что человѣкъ не совершенно оставилъ міръ? (сл. 56, стр. 277).—Пока внѣшній человѣкъ не умретъ для всего мірского, до тѣхъ поръ не возбудится въ немъ сладость Духа Божія (сл. 56, стр. 290).—Отреченію отъ мірского (житейскаго) способствуетъ размышленіе о концѣ всего (сл. 57, стр. 292).—Заповѣди Божіи выше всѣхъ сокровищъ міра (сл. 57, стр. 293).—Посвятившіе себя Богу и снова погружающіеся въ дѣла мірскія погибаютъ отъ невидимаго удара (сл. 62, стр. 340).—Какой признакъ того, что умъ вышелъ изъ темноты міра сего? (сл. 65, стр. 343).—Ничто такъ не отдѣляетъ насъ отъ міра, какъ плачъ и сердечное болѣзнованіе (сл. 68, стр. 351).—Ничто не дѣлаетъ насъ столько сообщниками міра, какъ смѣхотворство и дерзновенное пареніе мыслей (сл. 68, стр. 351).—Въ мірскихъ волненіяхъ невозможно пріобрѣсти чистую и сердечную молитву (сл. 68, стр. 352).—Удались отъ міра, и тогда узнаешь зловоніе его (сл. 71, стр. 364).—Блаженъ удалившійся отъ міра, и почему? (сл. 71, стр. 364).—Когда мы отступаемъ отъ міра, — и міръ отступаетъ отъ насъ (сл. 72, стр. 368).—Въ отрекшемся отъ міра свиданіе съ людьми мірскими производитъ смущеніе (сл. 85, стр. 410).—Какой признакъ воскресенія въ насъ міра, т. е. страстей? (сл. 85, стр. 411).—Кто умеръ для міра? (сл. 89, стр. 420—421; сл. 90, стр. 429).—Какую пользу получаетъ человѣкъ отъ пренебреженія міромъ? (сл. 91, стр. 432—433).—Признаки любви ко Христу — и любви къ міру и тѣлу (сл. 91, стр. 433).