Слово о полку Игореве

Мы много копали в Славянске, но все, увы, безуспешно, и, потеряв всякую надежду найти следы битвы в черте города, перенесли поиски непосредственно на Макатиху. Сейчас от бывшей степной речки остался всего лишь тощий ручеек, а на сливающуюся с ним Голубую Долину, как на голубую нитку, нанизано множество водоемов местного рыбкомбината. Вокруг них мы заложили 78 шурфов. И – ни одной находки. Беседовали и со старыми рыбаками, на глазах у которых рождалась система этих водоемов. При их создании проводились крупные земляные работы, во время которых на десятках гектаров снимали грунт до самого материка. Бульдозеристы находили здесь лишь снаряды, захоронения времен Великой Отечественной войны, но из древностей – ничего. Итак, на этот раз Каялу мы не обнаружили. Зато, кажется, убедительно доказали, что Макатиха – это не Каяла[199].

Отличает Донец от Дона и автор «Слова»: перед побегом на Русь «Игорь князь путь измеряет от Великого Дона до Малого Донца».

Лаврентьевский летописец приводит слова князей, сказанные после первого боя: «Пойдем за половцами на Дон, а оттуда в Лукоморье». С Донца можно пойти на Дон, а потом выйти к Азовскому морю. Но если б под «Доном» имелся в виду Донец, то летописец должен был написать в обратном порядке: «Пойдем за половцами в Лукоморье, а оттуда на Дон».

Так Лаврентьевский летописец подтверждает левобережную версию похода Игоря в Нижнее Подонцовье.

Вспомним, как автор начинает рассказ о походе: «Начнем же, братья, повесть эту от старого Владимира до нынешнего Игоря, что и стянул свой ум крепостью, и изострил его мужеством сердца, исполнился ратного духа и навел свои храбрые полки на землю Половецкую за землю Русскую». Это не метафора кузнечного дела, как принято считать, а метафора натягивания лука: Игорь сначала стягивает «крепостью» свой ум (натягивает лук), после заостряет ум мужеством сердца (пальцы правой руки, держащей стрелу, оказываются у сердца), исполняется ратного духа (вдох и задержанное перед выстрелом дыхание) и «наводит полки на землю Половецкую» (лучник прицеливается).

Начинается поход в Новгороде-Северском, где трубят трубы, собирая Игорево войско, и в Путивле, где стоят стяги Владимира Игоревича. А ориентиры маршрута: 1) Сула (за которой уже ржут половецкие кони); 2) «широкие поля» и дубравы на низменном берегу Малого Донца (хотя само имя этой реки прозвучит только при возвращении Игоря из плена); 3) Шеломя; 4) река Каяла у Дона; 5) и «великие поля» на рубеже «безводного поля».

Это рассекающий Поле Половецкое путь к Дону по левому берегу Северского Донца. Пройдя его, и в самом деле можно «поискать града Тмуторокани», то есть выйти в Причерноморье. И автор не стесняется многократно повторить, что цель – «Великий Дон» и Тмуторокань, где некогда княжил Олег Святославич (Гориславич), дед Игоря.

Если следовать по ориентирам «Слова», уточняя детали при помощи летописи, то путь Игорева войска лежит строго на юго-восток. Пройдем по тексту еще раз.

1. Игорь говорит: «Да позрим синего Дону», «Хочу искусить Дона Великого», «Хочу копье преломить о конец (дальний край) Поля Половецкого», «Хочу <…> испить шеломом Дона».

2. Див велит послушать Волге, Поморью, Посулью, Сурожу, Корсуню и тмутороканскому истукану. Угроза звучит в адрес восточных и южных соседей Руси.

3. Половцы бегут от Игоря «неготовыми дорогами к Дону Великому», а «Игорь к Дону воинов ведет». К ночи в четверг 9 мая войска миновали Шеломя. Гзак из задонских степей спешит наперерез Игорю, Кончак указывает ему путь («след правит к Дону Великому» – для Гзака это путь с юга к северу). В пятницу русские гонят половцев на юг и передовые полки возвращаются с богатой добычей. По летописи за пятницу войска дошли от Сюурлия до Каялы.

4. Об утре субботы говорится: «Идти дождю стрелами с Дона Великого». Битва начинается «на реке на Каяле у Дона Великого», и автор еще раз подчеркивает, что Русская земля осталась за Шеломенем. Половцы, окружают Игоря, идя «от Дона» (Гзак) и «от моря» (Кончак, направляющийся со стороны Азовского моря). Войска сошлись «в поле незнаемом среди земли Половецкой», уже к полудню в воскресенье «два брата разлучились на берегу быстрой Каялы».