Читаем Слово о полку Игореве полностью

В год 6692 (1184). Двинулся окаянный безбожный и треклятый Кончак с бесчисленными полками половецкими на Русь, надеясь захватить и пожечь огнем города русские, ибо нашел он некоего мужа басурманина, который стрелял живым огнем. Были у них и луки-самострелы, едва пятьдесят человек могли натянуть у них тетиву…

Когда Кончак бежал, того басурманина «со всем его устройством» удалось захватить.

Автор «Слова» превращает новейшие технические достижения своего времени в метафоры: «живой огонь» становится в «Золотом Слове» Святослава Киевского «живыми шереширами», удалыми Глебовичами, а гигантский лук-самострел оборачивается Игоревым замыслом идти в Поле Половецкое кратчайшей дорогой, а после половецкой стрелой, уязвившей Игоря в шуйцу.

После Змиева (железная дорога Харьков – Красный Лиман) Северский Донец подходит к Донецкому кряжу и, повернув вдоль него на юго-восток, омывает его северные и северо-восточные склоны вплоть до слияния с Доном. Правый берег Донца гористый, на большом протяжении одет широколиственными, преимущественно дубовыми лесами. Левый берег, за небольшим исключением (начало Изюмской луки), пологий, занят лугами, старицами и пойменным лесом (осокорь, вяз, дуб, ольха); поодаль, вплоть до Красного Лимана, протянулись сосновые леса. Ширина реки от 30–35 м в начале маршрута увеличивается до 60–80 м в конце, русло преимущественно песчаное, довольно много пляжей. <…> На первой половине маршрута с каждым новым десятком километров река становится живописнее (исключение составляет небольшой участок ниже Изюма), достигая апогея в районе Святогорья, где высокий правый берег с выходами гранита и величественными соснами напоминает пейзажи южного берега Крыма, а луговое раздолье левого берега с привольно стоящими дубами-великанами вызывает ассоциации со «Словом о полку Игореве»[203].

Путешественник прав: набор «дубравы-овраги-поля» – это пейзаж левобережья Донца.

Итак, Ипатьевский летописец ничего не напутал, и Игорь пошел именно по левому (низкому) берегу Донца, ведь путь по правому гористому берегу труден для телег и конницы.

РАСЧЕТ СКОРОСТИ. ДВА ВАРИАНТА

Прикинем скорость Игорева войска.

Вариант первый. От Новгорода-Северского до Изюма по прямой 420 км. С утра 23 апреля по вечер 1 мая (то есть почти девять полных дней) за день преодолевали расстояние в 47 км. От Изюма до устья Оскола 12 км. С утра 4 мая по вечер 10 мая войска шли не шесть (как указывает А. Г. Бобров[204]), а семь дней. По прямой расстояние от устья Оскола до реки Быстрой 285 км.

На втором этапе маршрута средний переход (по прямой) равнялся 41 км (расчетные 40 верст Афанасьева – около 43 км).

Напомним, что в среду 1 мая Игорь увидел затмение на берегу Донца и тут же форсировал реку. (От Изюма до устья Оскола 12 км прошли еще до темноты.) Два дня (2 и 3 мая) Игорь ждал Всеволода, который шел из Курска. Оттуда 4 мая в субботу вместе двинулись к Сальнице. А «в пятницу» (по Ипатьевской летописи и «Слову») – первый бой с половцами. То есть к Сюурлию шли с субботы то ли шесть, то ли тринадцать дней. Летописец не говорит, когда перешли Оскол. И какая-то Сальница по «Книге Большому чертежу» (1627 г.), впадала в Северский Донец где-то ниже Оскола.

Пусть, говоря о двух днях ожидания, летописец имеет в виду вечер среды 1 мая и четверг 2 мая. Тогда к Сальнице (если это Сальница близ Изюма) вышли 3 мая, потом получили сообщение от разведчиков и шли всю ночь (чего половцы, как выяснится, не ожидали). Но 4 мая – это уже суббота. А нам нужна пятница. Значит, надо прибавить еще шесть дней, чтобы выйти к Сюурлию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги