Читаем Слово о полку Игореве полностью

Инициаторами того похода в Поле, а значит, и виновниками поражения, были младшие Ольговичи – Игорь и Всеволод Святославичи. Их дед Олег одним из первых начал «выковывать мечом распрю» и первым сам привел половцев на Русь.

Если вслед за автором «Слова» считать с начальной стычки в пятницу, то битва на Каяле продолжалась три дня. И закончилась в воскресенье доселе не виданной на Руси военной катастрофой.

Полагали, что Каяла (так называют эту реку и «Слово», и Ипатьевская летопись) – поэтическое имя реки Суда и Скорби (от глагола «каять»). Но в 1929 г. М. Фасмер указал, что по-тюркски kaja – утес, скала, а kajalū – скалистый[188]. Отметим, что песнетворец XII столетья сталкивает поэтическую этимологию с иноземным названием этого гидронима: …кають кънšязšя игоряš, иже погрузи жиръ во дънѣ Каялы рѣкы половѣцьскыѣ русьскаго злата насыпаша.

Может показаться, что Каяла действительно только метафора: слишком уж много версий высказано за два века ее поисков на карте. Но поскольку подробности события могут указать и его место, начнем с реконструкции Каяльского побоища.

ПОХОД ИГОРЯ. СВОДКА СВИДЕТЕЛЬСТВ

По Ипатьевской летописи поход удельного Новгород-Северского князя Игоря Святославича (1151–1202 гг.) начался во вторник 23 апреля 1185 г. Это день Святого Георгия Победоносца. Игорь, получивший при крещении имя Георгий, выступил в Поле в этот день, ибо уповал на помощь небесного своего покровителя. Был тут и некий патриархальный нюанс: в Юрьев день принято на Руси впервые после зимы выгонять в поле скотину и коней.

С Игорем пошли его брат Всеволод, князь Курский и Трубчевский, а еще племянник Святослав Ольгович из Рыльска и сын Владимир из Путивля. По просьбе Игоря Ярослав Всеволодич Черниговский дал ему Ольстина Олексича с ковуями (отрядом местных тюрков, «своих поганых»). Лаврентьевская летопись свидетельствует не об одном, а о двух сыновьях, взятых Игорем в Поле. Автор летописной повести не называет имен, но речь может идти только о пятнадцатилетнем Владимире и о его одиннадцатилетнем брате Олеге. После 1185 г. об Олеге, как, впрочем, и о плененном на Каяле восемнадцатилетнем Святославе, ничего не известно. А поскольку в «Слове» сказано, что «два молодых месяца, Олег и Святослав, тьмою заволоклись и в море погрузились», надо думать, что Олег погиб в деле[189].

Автор говорит, что в Поле Половецкое Игорь «поехал по чистому полю». Это выражение легко принять за поэтический штамп. Но это не так: между Русью и Полем лежит Донецкий кряж, местность гористая и поросшая лесами. По северной его границе течет Северский Донец, чей левый берег луговой, низкий. Значит, по нему и пошел Игорь. При приближении Игоря половцы «неготовыми дорогами» побежали на юг, «к Дону», и хан Гзак поспешил им на выручку из-за Дона с юго-востока. Из плена Игорь тоже будет бежать по «лугу Донца».

На берегу Донца под вечер 1 мая (согласно астрономическим расчетам в 3 часа 25 минут по киевскому времени) Игорь увидел «солнце, стоящее, как месяц». Он спросил у дружины, что может означать затмение, и получил ответ: «Не на добро это знамение». Игорь возразил: «Тайны Божьей никто не знает…»

Форсировав Северский Донец, он подошел к Осколу и двое суток ожидал идущего из Курска Всеволода. Ценой этой задержки и будет гибель русских полков.

Из Ипатьевской летописи (в переводе):

…Переправился через Донец и, пойдя к Осколу, ждал там два дня брата своего Всеволода: тот шел из Курска иной дорогой. И оттуда пошли[190] к Сальнице. Здесь приехали к ним разведчики, которых посылали ловить языка, и сказали: «Видели врагов, они в доспехах разъезжают. Либо не медлите и поезжайте, либо возвратимся домой: не наше сейчас время».

Игорь решил продолжать поход. И после встречи с разведчиками ѣхаша чересъ ночь. А наутро русские вступили в первый бой с половцами:

Утром же в пятницу, в пору обедни, встретили полки половецкие. < ...> И двинулись на половцев, на Бога уповая. И когда приблизились к реке Сюурлию, то выехали из половецких полков стрелки и, пустив по стреле на русских, ускакали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги