Слово о полку Игореве

1. Из трех старших сыновей Святослава только Владимир отвечает тому образу поэта, который мы представляем из самого текста: он никогда не затевал усобиц и никогда не приводил половцев на Русь, а в 1180 г. удержал свою новгородскую дружину от участия в разорении его отцом и половцами городов в устье Тверцы. При этом в «Слове» поэт трижды оплакивает Игореву дружину (два раза звучит рефрен «А Игорева храброго полку не воскресить», а последняя фраза по законам темного стиля может быть переведена двояко, и один из переводов «Князьям слава, а дружине аминь»). И поэта, и князя, ведет по жизни сострадание ко всей Русской земле – от пахаря до великого князя. И еще то, что Пастернак сказал о Блоке: «дворянское чувство равенства со всем живущим».

2. Диалектолог В. А. Козырев выявил в брянских говорах более двадцати лексических параллелей к темным местам «Слова», из которых полдюжины бытуют только в этой местности, а Владимир Святославич с ранней юности около двадцати лет жил во Вщиже (современная Брянщина, а в последней трети XII в. территория Черниговского княжества), и вщижский престол перешел к его сыну. Во Вщиже в разрушенной Батыем церкви две бронзовых литых решетки от напрестольной сени XII в. с изображением Дива и Велеса.

3. Владимир Черниговский женат на двоюродной сестре Ярославны, Игорь Святославич приходится ему двоюродным дядей. Летом 1185 г. Владимир был послан отцом в разоренное Гзаком Посемье. Он и его брат Олег остановили начавшиеся в Новгород-Северском княжестве мятежи. Лишь они могли видеть Ярославну на путивльской стене и знали, что она ждет мужа из похода здесь, а не в Новгороде-Северском. Однако в «золотом слове» отсутствует обращение к Олегу и Владимиру Святославичам, и это красноречивое умолчание выдает автора с головой.

4. Автор «Слова» в начале поэмы сообщает, что будет петь «от старого Владимира до нынешнего Игоря», но заканчивает повествование именем сына Игоря – Владимира, то есть на самом деле кольцо рассказа оказывается замкнуто: начал с Владимира, Владимиром и закончил. Но Владимир – это имя самого Автора, а, значит, перед нами еще одна сфрагида поэта.

5. Авторское «я» звучит в поэме лишь однажды, причем в ратном контексте – Игорь не сумел остановить бегущие полки и его стяги пали. Эта ситуация – эхо к «новому чуду Богородицы на Белеховом поле», первому ратному подвигу Владимира Святославича, который сначала потерял стяг, а после одолел Мстислава Храброго, даже не обнажив меча. Белехово поле возникает в поэме в виде анаграммы в том месте, где и говорится о трофейном «алом стяге». Со слов летописца мы знаем, что Мстислав ударил из-за холма, причем его дружинники были «все в броне, как во льду». (Эта метафора находит свое развитие в «Слове», но железные доспехи автор как бы снимает с поверженных Мстиславичей и передаривает любезным ему Буй Роману и Мстиславу Волынским.)

6. Битва на Белеховом поле произошла близ древнего капища Велеса. В 1180 г., когда Мстислав умрет в Новгороде, новгородцы пригласят Владимира на княжение, и в это же время в Старой Ладоге будет написана фреска, на которой святой Георгий едет без меча и копья, но со щитом и стягом, а Велеса на пояске ведет дева Елисава. В 1180–1181 гг. Владимир был новгородским князем и этим объясняется подтверждаемое текстом «Слова» его знакомство с фреской в диаконнике староладожского Георгиевского собора.

7. Отраженные в «Слове» события новейшей для Автора истории целиком укладываются в период с 1176 по 1185 гг. Все они связаны с самим Владимиром. Отношение Автора к участникам этих событий обусловлено его отношениями с друзьями и врагами Владимира Святославича: Буй Романом Волынским, Владимиром Переяславским, Мстиславом Храбрым, «тремя Мстиславичами», Всеволодом Большое Гнездо» и «живыми шереширами, удалыми сыновьями Глеба».

Друзей поэт восхваляет. Он воспевает мало кому известному в 1185 г. Романа Волынского, награждая его эпитетом «Буй». Но судьбы Владимира и Романа зеркальны: оба стали героями двух ратных чудес Богородицы, оба в юности были новгородскими князьями, и оба из-за интриг владимирских князей недолго продержались в Новгороде. С Владимиром Переяславским Владимир плечом к плечу дрался на Колакше, и потому, узнав летом 1185 г. о его тяжелых ранах, кручинится о своем ратном товарище.

Из Мономашичей кроме Романа лишь Рюрика поэт награждает эпитетом «Буй». Рюрик свой титул заслужил тем, что проявил великодушие и смирение: победив Святослава, он уступил ему как старшему Киевский стол.