Время от времени вся адьярская колония теософов, насчитывавшая порядка пятидесяти человек, по вечерам устраивалась под крышей террасы. Они сидели, скрестив ноги, любовались сиянием созвездий и слушали Ледбитера и Безант, рассказывавших о своих прошлых жизнях. Из этих повествований стало известно, что их индивидуальности тысячи лет связывает любовь; каждому из них давалось кодовое имя, дабы можно было четко отслеживать все перевоплощения, потому как в каждом из них они получали новую личность. Алкион, в последний раз явившийся в облике Кришнамурти, впервые появился на свет на туманных берегах доисторического моря Гоби. Каждый жадно внимал, размышляя о том, как их жизни пересекались с его собственной. Эти интриги изобиловали историей и романтикой – бесчисленными браками, детьми, скандалами, – плюс к этому вторжения, случаи геноцида, разрушенные города и всякие подробности простой земной жизни вроде того, в котором часу обедали за тридцать тысяч лет до рождения Христа.
Ревностно соревнуясь друг с другом, теософы наперебой восхваляли героизм своих былых воплощений – «Кем ты был в прошлых жизнях?» (28)
– и до умопомрачения выдвигали предположения о том, кто кому приходился мужем или бабкой. Что касается Безант с кодовым именем «Геракл» (по причине «ее упорных усилий»), то она пережила шестьсот новых воплощений, в том числе в облике Джордано Бруно, принесенного в XVI веке в жертву. В Маное Геракл родилась сестрой Алкиона, потом выступала в облике его отца, матери – в этой ипостаси как минимум дважды, а в Мексике была его сыном. Ледбитер, он же Сириус, зачастую выступал в роли супруги Алкиона – в Зимбабве в шестой жизни, в Персии в десятой и даже на берегах Миссисипи в 22 622 году до Рождества Христова. Как написала впоследствии Безант в печатной версии «Жизней Алкиона», «в свете бессмертия проблемы нынешнего дня теряют всю свою значимость». По ночам, когда все расходились, наслушавшись рассказов о прежних воплощениях, Кришнамурти укладывался в постель, но только чтобы вновь отправиться набираться ума у Учителей, на этот раз уже в астральном плане. Утром он прилежно записывал все, что ему удавалось узнать, после чего Ледбитер распечатывал эти его заметки. Несколько месяцев спустя Кут Хуми, взяв на себя труд отредактировать рукопись, показал ее Повелителю Мира в Шамбале, который, ко всеобщему удивлению, предложил «написать на ее основе милую книжицу, чтобы об Алкионе узнал весь мир» (29). Как отмечал Ледбитер, «в оккультном мире мы делаем то, что нам велят», поэтому вскоре действительно был опубликован труд под названием «У ног Учителя». По получении нескольких сигнальных экземпляров, обтянутых голубой кожей, Кришна послал один из них Куту Хуми, положив под подушку и мысленно передав во сне. В течение нескольких лет эта небольшая книжица пережила сорок переизданий, разошлась сотнями тысяч экземпляров и была переведена на двадцать семь языков, включая эсперанто. Четырнадцатилетнему Кришнамурти хлынул поток писем читателей с благодарностью за то, что своим божественным учением о Великом Пути он изменил всю их жизнь. Вокруг личности юного мессии сформировалась организация под названием «Орден Звезды Востока», спустя короткое время уже насчитывавшая пятнадцать тысяч членов. В конце декабря 1911 года Кришна отправился в Бенарес, дабы посвятить в орден несколько сотен новых адептов. А когда устроили пышную церемонию выдачи соответствующих свидетельств, все присутствующие на ней в порыве страсти спонтанно, с рыданиями, ринулись вперед и пали перед юным мессией ниц. Впоследствии Ледбитер утверждал, что эту сцену можно было назвать не иначе как библейской – «излиянием Святого Духа в Троицын день». Ледбитер сообщал, что в футе над головой Кришнамурти возник фосфоресцирующий голубой нимб (30), а затем «вытянулся вниз в виде воронки», сквозь которую заструился «поток розово-голубого огня». Увидев, что Бог начал использовать ее приемного сына в качестве проводника, Анни Безант возрадовалась и была этим глубоко тронута. Позже в одном из писем своему подопечному она писала: