Тревога, порожденная этими поразившими российское общество недугами, и все более острое предчувствие надвигающейся катастрофы только усиливали потребность людей в веселье. В газетах репортажи о катастрофах и об увеселениях располагались рядом: так, в 1910 году «хроника балов и маскарадов соседствует с хроникой холерной эпидемии, вспыхнувшей тогда в столице» [Тихвинская 2005: 16, 19]. «Сатирикон» был одним из главных участников этого «пира во время чумы» (заглавие произведения Пушкина часто использовалось авторами данного периода), ежегодно устраивая грандиозный бал-маскарад. В 1911 году на нем присутствовали 3000 человек, а в предыдущем году была исполнена оперетта Тэффи «Топси», музыку к которой написал М. М. Чернов[222]
. Сатириконцы также удовлетворяли запрос общества на развлечения, устраивая публичные чтения. На одно такое мероприятие, состоявшееся, по-видимому, в 1912 году, Тэффи привела поэта Игоря Северянина (1887–1941), впервые выступившего перед публикой [Тэффи 2004: 311–316][223]. Его гедонистические стихи привели публику в замешательство, но вскоре они принесли Северянину широкую известность.Тэффи и ее гитара, 1915 год
Подобный гедонизм проявился примерно год спустя в повальном увлечении сексуально провокационным танго, вышедшим за пределы аргентинских баров и борделей и покорившим Европу и Америку[224]
. Как писала в апреле 1914 года Тэффи, в России этот танец распространился до такой степени, что потребительский рынок оказался наводнен тканями, конфетами и туфлями, названными в его честь, а также открытками с изображениями танцующих пар, и вскоре после этого она сама оказалась втянутой в диспут, связанный с «подозрительным» статусом танго[225]. В журнале «Театр и искусство» репортер писал, что она должна была председательствовать на диспуте, посвященном танго, но половина участников, в том числе и сама Тэффи, так на него и не пришли. Когда она объяснила, что «согласилась участвовать “неохотно”», журналист прокомментировал ее ответ следующим образом: «Конечно, очень печально, что талантливая писательница попала в такое неприятное положение. Но еще неприятнее, что г-жа Тэффи, хотя и “неохотно”, все-же согласилась поддержать своим именем такое “литературное дело”, как диспут о танго»[226].Фривольный настрой также сказался на появлении беспрецедентного числа «кружков – литературных, живописных, театральных, профессиональных и любительских, творческих объединений, регулярных встреч, “суббот”, “четвергов”, “сред” в частных домах и общественных местах – в клубах, залах, театрах» [Тихвинская 2005: 16]. В своих поздних мемуарах Тэффи вспоминает, что у нее тоже был салон, встречи в котором поэт В. В. Каменский (1884–1961) окрестил «синими вторниками» в честь цвета обоев в комнате [Тэффи 2004: 299–302] («Синие вторники»)[227]
. Вот как она рассказывает о своих гостях в воображаемом разговоре с приезжим из провинции:– А кто это около двери. – спрашивал он.
– А это Гумилев. Поэт.
– А с кем же это он говорит? Тоже поэт?
– Нет, это художник Саша Яковлев.
– А это кто рояль настраивает?
– А это композитор Сенилов. Только он не настраивает, а играет свое сочинение.
<…>
– А кто эта худенькая на диване?
– А это Анна Ахматова, поэтесса.
– А который из них сам Ахматов [ее муж]?
– А сам Ахматов это и есть Гумилев [Тэффи 2004: 300].
Тэффи писала, что ей особенно нравился Гумилев, который посвятил ей свое стихотворение «Сказка». Он редко бывал на ее «синих вторниках», вспоминала она, но им нравилось встречаться для тихих бесед. Тэффи также посещала излюбленные богемой заведения, в том числе ресторан «Вена», где познакомилась с писателем А. И. Куприным (1870–1938), который зачастую появлялся там в компании подвыпивших буянов [Тэффи 2004: 177–186] («А. И. Куприн»)[228]
. В 1913 году во время одного такого посещения Тэффи произвела столь сильное впечатление на крымского писателя Вадима Баяна, что тот записал:Недавно снова посетил ее…, и снова очарован. Больше всего мне понравилась Тэффи, которую увидел впервые.
И братья-писатели заключали, что
Вадим Баян
От Тэффи пьян [Десятилетие 1913: 93].
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное