Спектакли футуристов мне нравились, и что они кончились, – мне искренно жаль.
Ну, где мы теперь увидим, чтобы вышел господин в кофте на сцену и начал ругаться? <…> – Эй вы, дурачье! Плюю на вас! Тьфу!
– От дурака слышим! – весело гудит в ответ публика[240]
.Графический портрет Тэффи, выполненный Александром Яковлевым, 1914 год
Программа «Вечера лирики» в «Бродячей собаке», 26 января 1914 года. Тэффи указана в ряду участников вместе с Анной Ахматовой, Михаилом Кузминым, Николаем Гумилевым, Осипом Мандельштамом, Георгием Ивановым и др.
Она утверждала, что футуристы достигли того, о чем несколько лет назад мечтали теоретики модернистского театра, а именно сборного действа, упразднения рампы: «Рампа уничтожена порхающим через нее туда и обратно соленым огурцом». При этом она не соглашалась с обвинениями в адрес футуристов в отсутствии у них таланта и дурачестве: «Чтобы хорошо надурить, нужно огромное напряжение фантазии, нужна творческая сила…»
Однако дела литературные вскоре отошли на задний план под влиянием разворачивавшихся в мире событий.
В июне 1914 года Тэффи находилась в Мариенбаде (в современной Чешской республике), где люди «мирно худели», как она вспоминала 25 лет спустя (перед самым началом следующей мировой войны)[241]
. Молодой немецкий офицер с «сентиментальными глазами» сообщил ее соотечественникам, что изучает русский язык, но, когда они попросили его сказать что-нибудь на их родном языке, он «ласково произнес: “Негодяй! Зобака! Зукин сын, мне нужно твоих лошадей!”» Этот немец вполне мог быть мрачноватым комическим вымыслом Тэффи, однако описание того, как ее вместе с толпами других путешественников эвакуировали из Германии в день объявления войны с Россией (5 августа), вероятно, вполне соответствует действительности[242]. В следующий раз она оказалась за границей только в 1919 году, но уже как изгнанница, а не беспечная путешественница.Вернувшись в Санкт-Петербург, Тэффи стала свидетельницей охватившей город патриотической лихорадки, одним из результатов которой была произошедшая в августе смена звучащего по-немецки названия города на «Петроград». Был обнародован Высочайший манифест с призывом «забыть внутренние распри», что население, по-видимому, и сделало, по крайней мере на некоторое время[243]
. Литературные круги разделяли общие настроения и порождали поток патриотических, антигерманских сочинений.«Бродячая собака» предприняла несколько не слишком энергичных попыток, направленных на поддержку российских военных действий, включая ряд выступлений с военным уклоном, но в целом атмосфера безудержного легкомыслия и шутовства в ней сохранилась[244]
. Впрочем, ненадолго. 11 февраля 1915 года дерзкий юный футурист В. В. Маяковский (1893–1930) нарушил программу, продекламировав свое стихотворение «Вам!» – явно адресуя его тем, кто сидел перед ним (в том числе и Тэффи [Парнис, Тименчик 1983: 166]). В нем говорится о том, какова, по мнению Маяковского, была бы реакция раненого офицера, если бы онвдруг увидел, израненный,
как вы измазанной в котлете губой
похотливо напеваете Северянина! [Маяковский 1963: 90].
По воспоминаниям Пронина, это выступление «имело действие грома, получились даже обмороки» [Парнис, Тименчик 1983: 166]. Этот инцидент привлек к кабаре внимание полиции, которая обнаружила на месте дюжины бутылок вина (тогда оно было официально запрещено). 3 марта 1915 года «Бродячую собаку» закрыли [Шульц, Склярский 2003: 127].
Между тем осенью 1914 года в личной жизни Тэффи произошли резкие перемены, связанные со скандалом, в который она оказалась замешана. Тэффи принимала у себя доктора А. Д. Нюренберга, знаменитого врача, любимца писателей и других деятелей культуры, когда к ней ворвался Галич и пять раз выстрелил из револьвера, ранив Нюренберга в шею, кисть и предплечье. Он стрелял и в Тэффи, но промахнулся. Затем он явился в полицейский участок, где заявил, что предупреждал Нюренберга, что разберется с ним, если тот продолжит навещать Тэффи[245]
. Доктор был при смерти, но выжил, а десятилетия спустя Галич рассказал Бунину о последствиях своего преступления:Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное