Смеющаяся вопреки. Жизнь и творчество Тэффи

Я сидел в Выборгской тюрьме, по обвинению в предумышленном убийстве… и если бы не военное ведомство, которое настояло на том, чтобы меня выдали ему на поруки и потом быстро спихнуло меня в ставку верховного главнокомандующего… то Бог знает куда я бы угодил[246].

Ничего больше об отношениях Тэффи с Нюренбергом не известно, но, когда в апреле 1917 года он умер (по-видимому, его смерть не была связана с описанными событиями), она написала некролог, в котором отмечала, что он был человеком, всей душой преданным своему призванию, и потрясающим диагностом[247].

Из-за крайней скрытности во всем, что касалось ее личной жизни, практически не сохранилось намеков на другие (как считалось, многочисленные) связи Тэффи, в том числе на ее отношения с Дмитрием Щербаковым, которому предстояло стать ее вторым мужем. Основным доказательством заключения этого брака является официальное уведомление о том, что капитан Щербаков (его имя не названо) скончался в Париже 16 апреля 1919 года, попросив сообщить о своей смерти своей вдове, «Madame Stcherbakof,f écrivain connu TEFFY»[248]. Из других военных документов следует, что Щербаков был послан к руководителю белого движения адмиралу Колчаку и вместе со штаб-ротмистром Толстым-Милославским добирался в Сибирь через Западную Европу[249].

Другим доказательством этого брака является недатированная студийная фотография Тэффи, обозначенная в описи как портрет «Н. А. Бучинской-Щербаковой»[250]. Кто именно был ее вторым мужем, доподлинно не установлено, но свидетельства указывают на Дмитрия Щербакова, помещика и друга Кузмина, которому Тэффи посвятила рассказ «Автор», вошедший в ее сборник «Карусель» (1913) [Тэффи 1997–2000, 5: 154–156][251]. В воспоминаниях о Кузмине она вскользь упоминает их «общего друга Д. Щ-ва», сопровождавшего Кузмина во время его нечастых визитов к ней [Тэффи 2004: 310]. В дневнике Кузмина некий Щербаков упоминается довольно часто, несколько раз – в связи с Тэффи, к тому же некто по имени Дмитрий Щербаков написал восторженные рецензии на пару пьес Тэффи [Кузмин 2005][252]. Наконец, в мемуарах о художнике И. Е. Репине Тэффи упоминает о «Щ-ве», «помещике Ковенской губернии, великом эстете, друге Кузмина». Она подарила ему свой портрет, пропавший во время революции, а затем обнаружившийся висящим среди икон в крестьянской избе [Тэффи 2004: 336] («Илья Репин»).

Щербаков, который, судя по дневнику Кузмина, участвовал во многих мероприятиях его кружка, скорее всего, был геем. Возможно, столкнувшись с мужским доминированием, так угнетавшим ее в первом браке, и ревнивой страстью, которая привела Галича к покушению на убийство, дружеский брак с гомосексуалом показался Тэффи привлекательной альтернативой.

Фотография Тэффи, на которой она идентифицирована как Н. А. Бучинская-Щербакова, урожденная Лохвицкая. 1915 или 1916 год. Одно из редких упоминаний о втором браке Тэффи с Дмитрием (?) Щербаковым. Фотограф Г. Митрейтер (Москва). Любезно предоставлено Институтом русской литературы Российской Академии наук (ИРЛИ РАН), Санкт-Петербург, Россия.

К концу 1914 года Тэффи вносила свой вклад в литературу военного времени, работая в разных жанрах, от патриотических стихотворений и сатиры до серьезных рассказов, вошедших в сборник «Неживой зверь» [Тэффи 1916а]. В конце декабря того же года она читала «Белую одежду» – по-видимому, самое раннее из своих военных стихотворений – на встрече у Сологуба, где, согласно опубликованному в газете сообщению, присутствовали «почти все поэты нового направления»[253]. Будучи не самого высокого уровня с художественной точки зрения, оно примечательно своей христианской темой, редкой у ранней Тэффи, но ставшей довольно обычной во время войны. Впоследствии оно неоднократно включалось в антологии и было положено на музыку В. А. Сениловым[254].