Собери себе рай

Возьмем умершего в 1928 году писателя Ладислава Климу, автора Страданий князя Штерненхоха, который считал, что человек должен быть богом сам для себя, поскольку его воля равна воле Божьей.

Клима как философ является апостолом Бога, которого человек воскрешает из собственных сил (так считает один из современных чешских философов). "Все презирать, над всем насмехаться, всем играть…", "Не теряйте ни секунды, время, которое человек не провел в пивной – это время потерянное", - говорит Клима в своей драме Человеческая трагикомедия. Еще он написал новеллу Белая свинья, в которой ужасно святотатствует, утверждая, хотя бы, то, что Мария, мать Иисуса, занималась древнейшей в мире профессией. По мнению критиков, он создал пародийную версию Антихриста Ницше.

"Только собака имеет право лаять на Господа Бога, - считал Якуб Демл, католический священник и поэт. – И писатель как раз такой собакой и является".

Бог под соусом грубиянства

Каков был смысл гуситских драк?

Решить здесь было дело,

Как кушать надо Божье Тело

То ль с соусом, то ли еще как.

Написал это в средине XIX века Карел Гавличек Боровский, важнейший из будителей чешского национального сознания: поэт, публицист и насмешник. До настоящего времени чехи говорят о себе, как о "народе Гавличка". Если Адам Мицкевич и называл чехов народом филологов – имея в виду литературный характер их национального возрождения то, вне всякого сомнения, речь шла о Гавличке Боровском. Как писатель он ставил перед чешской литературой высокие эстетические требования, и в то же самое время писал обсценичные стишки. Например, издевался над святостью:

Радуйся, радуйся, народ католический,

Есть у нас божье мясо и Божья кровь,

а еще – кишки Божьи,

Так что утром спозаранку,

Папа римский варит Божью кровянку!

Эти стишки для поляков стали известны в переводе Зофии Тарайло-Липовской, автора монографии Мученик чешской правды. Она подчеркивает, что Гавличка безосновательно считали врагом христианской религии и даже атеистом. Сам он считал, что обязан выполнить миссию – раскрыть истинную машинерию Церкви. Потому-то и нападал на ее жадность и испорченность. В течение всей своей жизни он оставался глубоко религиозным человеком, и в то же самое время повторял, что национальный упадок чехов – это, в наибольшей степени, дело рук католического клира.

"Грубиянская натура, это единственное оружие, которым добрая природа снабдила добрых людей, чтобы мир не слишком злоупотреблял их добротой", - обосновывал он в одном из писем свой способ поведения.

Тривиальный юмор Гавличка стал одной из черт главного направления чешской литературы. С этим направлением связаны и Гашек, и Грабал. Персонаж, изображенный вторым из них в Пострижинах – мясник Мыцлик – тоже сравнивает святую мессу с забоем свиньи.

Только ничто не указывает на то, чтобы среди чехов доминировала агрессивная ненависть к католицизму. В анкете для читателей еженедельника "Тыдень" под названием Кем мы восхищаемся? (май 2002 г.), среди современных героев на втором месте после нью-йоркских пожарных разместилась Мать Тереза из Калькутты. В той же самой анкете – только уже среди героев прошлого - безапелляционно выиграл Иисус Христос. Анкета не является представительской, но можно рискнуть, выдвинув определенный тезис. Так вот, скорее всего, какую-то часть потребителей культуры развлекает игра католическими символами – но их отношение не имеет ничего общего с отсутствием уважения к наиболее важным в христианской традиции фигурам и ценностям, которые те с собой несут.

(Почему наиболее важным? Потому что, в основном, именно о них они и слышали).

Словом, участие в литературной или сатирической игре не исключает восхищения истинной святостью.

Бог призываемый

Наталия Коцабова (когда мы беседуем, ей 22 года). В возрасте 19 лет она написала роман Монарх Абсент. К этому ее подталкивало одно: - У нас никто серьезно о Боге не пишет.

Сама она внучка пастора, дочь композитора, поет вещи в стиле чилл-аут, у нее был муж, сейчас есть один ребенок; она человек верующий. Бог в ее книге всех унижает, ненавидит, унижает, после чего требует оргазма.