Собери себе рай

- Я говорю: Бог – это не тот, который у тебя что-то забирает, Он тебе дает. А они боятся: Господь Бог заберет у меня деньги, девушку, жизнь.

- Как это заберет?

- Потому что для них Бог это сплошные ограничения. Тогда я переставляю стрелку их мышления. То, что у тебя есть, ты имеешь именно от Бога. Впрочем, я никогда не начинаю беседовать с религиозных тем, стараюсь говорить о чем-то нейтральном. Когда Иуда в Гефсиманском саду должен был показать, кто здесь Иисус, он сказал: это будет тот, кого я поцелую. А зачем ему вообще было Иисуса указывать? А потому что Иисус ничем от других не отличался. Вот и я: не хожу в сутане, самое большее, надеваю колоратку (воротничок священника). Если у человека имеется авторитет, то он его не потеряет даже и тогда, если выйдет на рынок в пижаме. В заброшенной части участка возле церкви я построил красивый дом для семей с приемными детьми, и это уже мой аргумент.

(Дом для Детей с Мамой и Папой; в него тут же въехали два семейства с приемными детьми, у которых не было шансов на получение собственного жилища).

- А еще пан ксёндз открыл на приходской территории пивную.

- А мне не нужны были хозяйственные пристройки. Мы их и отреставрировали, пускай эти здания зарабатывают сами на себя. На моем содержании три церковных здания в городе и шесть по деревням, с протянутой рукой стоять я не собираюсь, пускай приход будет доходным.

- Но ведь в Польше имеется запрет на продажу спиртного ближе, чем на сто метров от церквей, - замечаю я.

- Реставрация играет важную роль в евангелизации. Пивная – это пространство нейтральное. У многих людей в Чехии имеются проблемы, чтобы прийти в дом священника, а так они приходят в пивную. А там уже нахожусь я. Там мы готовимся к крещению. Культурные мероприятия и праздники проводим. Приходской канцелярии ведь это я хозяин, а прихожанин – гость, посетитель, и в таких обстоятельствах не всегда можно сказать, что там у тебя на душе. А вот в пивной мы все равны. Я назвал ее У пастыря. Опять же, - прибавляет он, там я и покушать могу, поскольку экономки у меня нет.

Бог нуждается в пиаре

Находящийся на пенсии епископ Ян Конзал (воспоминания которого я взял в библиотеке) пишет, что после 1989 года Церковь всех (и себя) подвела.: "Очень скоро после прихода свободы Церковь показала, что она ни на что не годится. Она не была тем моральным авторитетом, к которому люди могли бы обращаться".

Кто-то из чешских читателей приписал тут же на полях: "Церковь "утратила" авторитет (которого у нее и не было)? Подвела, поскольку не отвечала на вопросы и запросы эпохи (которые, собственно, никто и не задавал)?".

Ян Балабан: - Церковь в Чехии должна обратить внимание на проблему полнейшего отсутствия интереса к себе.

Мнения здесь разные: церковная иерархия должна вести себя словно собственное пиар-агентство; церковь в Чехии сейчас отчаянно пытается стать приятной для народа; она отчаянно ищет пути спасения, чтобы просто не перестать существовать.

И тогда церковь спросила у подростков: "Что католическая церковь должна изменить в себе, чтобы ты присоединился к ней?". Анкетирование провели в средних школах восьми городов студенты Теологического Общежития Чешской конференции епископов. На вопросы отвечали молодые люди семнадцати-девятнадцати лет. Один их них был этим исследованием даже возмущен: "Так церковь должна меняться? Она уже не отвечает за собственные поступки? Лично мне кажется, будто бы я участвовал в исследованиях потребительского спроса: изделие вкусное или невкусное? – а подписался он так: симпатизирую сатанизму, средняя строительная школа[58] (Нечто вроде нашего ПТУ – Прим.перевод.).

Многие молодые люди не видят для церкви шансов: "Их церемонии напоминают мне детские игры", "В большинстве своем, католики – люди честные, но подавляющее количество верующих мне кажется наивными" – подросток восемнадцати лет, декларирующий, будто бы он "во что-то верит". "Чаше всего на мессах дико скучно, там нельзя развлечься", - подросток семнадцати лет, заявляющий, что он верит в Бога.

Заметная сейчас тактика чешской церкви: искать того, что ее объединяет с обществом.

Потому-то епископ Малы вышел к проституткам на улицах, чтобы узнать их проблемы (это было описано в прессе). Кардинал Влк дал интервью относительно женщин в собственной жизни и относительно своих подавленных желаний.

Рената Каленская в либерально-правых "Лидовых Новинах" задала ему такие вопросы, которые в Польше никто и никогда не задает:

- Всю жизнь вы живете в безбрачии. Если бы вы не были священником, тогла ваша сексуальная ориентация…

Кардинал: - Вы имеете в виду, я гомо- или гетеросексуальный?

- Да. Женщины вас возбуждают?

Кардинал: - Да.

И журналистка без какого-либо стеснения спрашивает дальше: - Является ли два вас секс, сам по себе, чем-то чужим?