Собрание творений. Толкование на Пятикнижие

Если кто почитает полезным разборчивость в пище, то пусть знает, что евреи в пустыне сорок лет питались манной, но не могли освятить своих помыслов, а ковчег очистил всех, бывших в нем, потому что верою спаслись они от потопа[16].

Толкование на Книгу Числа

В Четвертой книге, именуемой Числа, Моисей исчисляет колена израильские, желая показать, как они по благословению Божию размножились и в продолжение двухсот двадцати лет от семидесяти душ возросли до шестисот тысяч, способных владеть оружием.

Глава 1

И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской… в первый день второго месяца… исчислите все общество сынов Израилевых по родам их (Чис. 1, 1–2). Во второй месяц второго года по исшествии евреев из Египта сыны Израилевы были сочтены Моисеем. Это изображает сочтение Эммануилом новой твари, сынов человеческих, вокруг мысленной Его скинии. Месяц есть образ Эммануила, а год есть образ новой твари; тем же, что в исчисление входят только мужи, показывается, что в число небесных включаются только совершенные, крепостью подобные мужам, а не те, которые по нерадению и недеятельности сделались женоподобными. И тем, что все имена собраны и вписаны по двенадцати родоначальникам колен, изображается то, что дольние двенадцатью апостолами вписаны в Церковь земную и, вероятно, и горние так же вписаны по главам сонмов своих. Колено же Левиино, которое, происходя от того же родоначальника Израиля, не вошло в исчисление вместе с Израилем, служит образом того, что святые, хотя они и от мира, но не принадлежат к миру. И князи ангелов выше сонмов своих, как глава выше членов.

А левиты должны ставить стан около скинии откровения (Чис. 1, 53). Этим обозначается наблюдение облака, чтобы, как скоро двигается облако, днем или ночью, так же двигались вместе с облаком и евреи.

Глава 2

На восточной стороне от скинии располагались станом колена: Иудино, Иссахарово и Завулоново; в их станах было сто восемьдесят шесть тысяч четыреста, по ополчениям их (Чис. 2, 9), вошедших в исчисление. Они ставили стан первые. Рувим, Симеон и Гад располагались станом к югу от скинии, в их станах было сто пятьдесят одна тысяча четыреста пятьдесят, и они ставили стан вторыми (Чис. 2, 16). Когда были поставлены эти колена, тогда воздвигалась и скиния со станом левитским в середине станов (Чис. 2, 17), упомянутых раньше и следовавших за ней. Станы Ефрема, Манассии, Вениамина располагались станом на запад

от скинии, их было сто восемь тысяч сто; они воздвизались третьими (Чис. 2, 24). Дан, Асир и Неффалим располагались станом к северу от скинии; в их станах было сто пятьдесят семь тысяч шестьсот. Они должны были идти последними (Чис. 2, 31).

Глава 3

И исчислил их Моисей (Чис. 3, 16) сынов Левииных, которым заповедано было наблюдать за облаком. И вот сыны Левиины по именам их… И вот имена сынов Гирсоновых… Ливни и Шимей (Чис. 3, 18). Число мужского пола их от одного месяца и выше, семь тысяч пятьсот (Чис. 3, 22). Они располагались станом к западу от скинии и должны были носить скинию и покровы ее, и покров ее, и завеса входа скинии собрания, и завесу дверей двора, которые вокруг скинии (Чис. 3, 25–26), и веревки скинии со всеми ее принадлежностями. И сыны Каафа по родам их: Амрам и Ицгар, Хеврон и Узиил (Чис. 3, 19); число мужеского пола их от одного месяца и выше, восемь тысяч шестьсот (Чис. 3, 28). Они располагались станом на юг от скинии и должны были носить кивот, трапезу, светильник, алтарь и сосуды алтаря и священные сосуды, которые употребляются при служении (Чис. 3, 31). От Мерари род Махли и род Муши (Чис. 3, 33). Число мужского пола их от одного месяца и выше – шесть тысяч двести (Чис. 3, 34). Они располагались станом на север от скинии и должны были носить брусья скинии и шесты ее, и столбы ее, и подножия ее и все вещи ее, со всем устройством их (Чис. 3, 36). Моисей и Аарон занимали место к востоку от скинии. Все число левитов от одного месяца и выше, двадцать две тысячи (Чис. 3, 39).