Если вы просто сосредоточитесь на этих двух словах («радостно учиться», «щедро дарить», «неудержимо творить» и так далее и тому подобное), ваше внутреннее состояние изменится. Почувствуйте, как сильно оно отличается от морализаторского возмущения, как оно успокаивает, умиротворяет тело, сердце, разум, душу. А теперь, держа в голове свою базовую ценность, переходите к следующему шагу на пути цельности – вы к этому готовы. Попробуйте проделать вот такое упражнение.
Упражнение «Восхождение на гору»
Шаг первый
Представьте себе, что вы находитесь на природе, в очень красивых местах.
Например, вы на берегу моря, в лесу, на лугу (я люблю представлять себе горы). Кругом никого нет, здесь царят красота, покой и полная безопасность.
Шаг второй
Установите связь с внутренним учителем.
Для этого можете проделать упражнение «Встреча с внутренним учителем» из третьей главы, помедитировать над мыслью «Мне суждено жить в мире и покое» или просто сосредоточьтесь на слове «покой» и на своем дыхании – вдох, выдох. Когда вы ощутите, что все ваше существо спокойно и умиротворено, продолжайте.
Шаг третий
Вспомните свою базовую ценность.
Можете в качестве напоминания записать здесь свое сочетание глагола и наречия:
Шаг четвертый
Подумайте о проблеме, которая вас волнует.
Можете взять ту же тему, которой вы посвятили свое «письмо к чудовищам», или придумать какой-то другой больной вопрос.
Запишите, что это.
Шаг пятый
Ответьте на вопрос.
Шаг шестой
Что бы вы ни записали, берите и делайте.
Я понимаю, звучит грубовато, ведь работа над изменением мира к лучшему в соответствии со своими базовыми ценностями займет целую жизнь. Но ведь все и в самом деле очень просто.
Каждый раз, когда я проделываю это упражнение, я даю разные ответы, придумываю разные творческие подходы. Иногда они прямо относятся к решению проблемы, которая меня волнует, а иногда вроде бы и не связаны с ней. Не исключено, что ваши варианты удивят вас. Возможно, вы ощутите стимул прочитать какую-то книгу, посадить дерево, смело высказаться онлайн, воздержаться от спора. Возможно, практический шаг, который придет вам в голову, покажется вам странным или незначительным. Все равно действуйте.
Переход от самозащиты на основе сознания собственной правоты к творчеству нередко подталкивает к действиям, способным изменить к лучшему и жизнь человека, и весь мир. Думаю, именно поэтому знаменитые нравственные лидеры часто проявляют творческое начало и в большом, и в малом. Ганди не только стал примером гражданского неповиновения, но и сам шил себе одежду – вплоть до того, что сам ткал. Гарриет Табмен, гениальная женщина, наделенная самыми разными талантами, не только помогала людям бежать из рабства, но и открыла собственный ресторан, где учила освобожденных женщин, как зарабатывать деньги на товарах и услугах для Армии Союза. Юнис Кеннеди Шрайвер, которой не давала покоя мысль, как мало в жизни перспектив для людей с умственной отсталостью, основала у себя дома детский спортивный лагерь, из которого выросло целое паралимпийское движение. Эти люди противостояли несправедливости ненасильственными методами и творили новое, пусть даже в мелочах: шили простую одежду, готовили вкусную еду, устраивали забеги.
Косный ум похож на оружие, единственная цель которого – навредить. Он хватается за мысль «Мое существование – это непрерывная насильственная реакция на любую угрозу». Если работать с возникающими трудностями, опираясь на свои базовые ценности и творческое начало, мы выбираем иной образ жизни: «Мое существование – это непрерывная творческая реакция на все происходящее в настоящий момент». Если мы пожертвуем рефлекторной склонностью к разрушению, это даст нам доступ к силе куда более мощной – к творчеству.