в реформаторы. Первый русский космист, вроде Циолков-
ского и героев Платонова, Иванов задумал претворить
жизнь в искусство, заменив все церкви мира одним универ-
сальным храмом с пятью сотнями фресок. Для них Иванов
успел создать лишь гениальные эскизы, где всё дрожит
и мечется, течёт и несётся. Эти библейские этюды — буд-
то предвидение волновой физики, которую еще до Эйн-
штейна открыл Ван Гог, а закрыла атомная бомба.
Считается, что убившая Иванова холера помешала реа-
лизоваться ренессансному по размаху проекту. Но вряд ли
стоит жаловаться на то, что нам достались лишь лоску-
ты истины, а не укутывающее ее одеяло».
(Генис А. Фанти-ки. М., 2010. С. 61–63.)
Внимательный читатель обнаружит, что резюме здесь
сплавляется с аналитическим выводом, а последняя фраза
носит явно афористический характер.
94
2. Вообще аналитический
или обобщающий вывод —весьма частая принадлежность заключения для текста, так
или иначе причастного к размышлению. В чистом виде этот
вывод присутствует лишь в научных исследованиях; в тек-
стах, предназначенных для мало-мальски широкой аудито-
рии, он приобретает дополнительные семантические оттен-
ки. Так, Иосиф Бродский свой очерк об Осипе Мандельшта-
ме для англоязычных читателей «Сын цивилизации»
заканчивает следующим пассажем, в котором повторение
основных тезисов сплетается с окончательным выводом, украшенным ярким и точным сравнением:
«Иначе говоря, англоязычному миру только предстоит
услышать этот нервный, высокий, чистый голос, испол-
ненный любовью, ужасом, памятью, культурой, верой, — го-
лос, дрожащий, быть может, подобно спичке, горящей на
промозглом ветру, но совершенно неугасимый. Голос, оста-
ющийся после того, как обладатель его ушёл. Он был, не-
вольно напрашивается сравнение, новым Орфеем: послан-
ный в ад, он так и не вернулся, в то время как его вдова ски-
талась по одной шестой части земной суши, прижимая
кастрюлю со свёртком его песен, которые заучивала по но-
чам на случай, если фурии с ордером на обыск обнаружат
их. Се наши метаморфозы, наши мифы».
(Сочинения Иоси-фа Бродского. Т. V. СПб., 2001. С. 106.)
3. Иллюстрация содержания текста
требует от авторавысокого мастерства при выборе соответствующего матери-
ала — сравнения, аллегории, анекдота, притчи, занима-
тельного житейского происшествия, поскольку этот мате-
риал должен пояснять и образно репрезентировать именно
главные (а не второстепенные) мысли и идеи текста, попа-
дая им прямо «в яблочко».
Вот какими точными мазками исторической и космиче-
ской семантики сопровождает свой главный вывод А.Д. Са-
харов в Нобелевской лекции «Мир, прогресс, права чело-
века»:
«Тысячелетия назад человеческие племена проходили
суровый отбор на выживаемость; и в этой борьбе было важ-
но не только умение владеть дубинкой, но и способность
к разуму, к сохранению традиций, способность к альтруи-
стической взаимопомощи членов племени. Сегодня всё чело-
вечество в целом держит подобный же экзамен. В бесконеч-
ном пространстве должны существовать многие цивили-
зации, в том числе более разумные, более “удачные”, чем
наша. Я защищаю также космологическую гипотезу, со-
95
гласно которой космологическое развитие Вселенной по-