Читаем Союз культуры, науки, религии полностью

Совнаркомы союзных и автономных республик 15.03.1946 г. были преобразованы в Советы Министров СССР, союзных и автономных республик, образуемые Верховными Советами этих республик


При помощи Англии Япония в 1918 г., вместе с США, начала интервенцию на Советском Дальнем Востоке. На Вашингтонской конференции1921 – 1922 гг. представители США, Англии, Китая, Японии, Франции, Италии, Голландии, Бельгии и Португалии завершили после 1-й мировой войны передел мира на Дальнем Востоке, направленный против интересов Советского государства, Китая и др. Вследствие решительного протеста Советского правительства, а также противоречий между самими империалистическими державами не была принята американская резолюция о захвате КВЖД, являвшейся собственностью Советской России. На Вашингтонской конференции были заключены: 1)Договор 9 держав о принципе «открытых дверей» в Китай, явившийся сговором о совместном ограблении Китая империалистическими державами при преобладающей роли США. 2) Договор 5 держав (США, Англии, Японии, Франции, Италии) об ограничении морских вооружений, вынудивший Англию отказаться от претензий на господство на море, но не приведший к сокращению вооружений. 3) Выгодный США договор 4 держав – США, Англии, Японии, Франции (с заключением которого, утрачивал силу англо-японский союз) о совместной защите договаривающимися сторонами их территориальных «прав» на Тихом океане, явившийся империалистическим союзом; этот союз вскоре распался.

В 1918 г. Верховным Правителем России провозгласил себя А.Колчак (1875 – 1920 гг.) – русский адмирал, возглавлявший в годы гражданской войны белое движение на Урале, в Сибири и на Дальнем Востоке. К началу 1920 г. войска Колчака были разгромлены частями Красной Армии, а он сам, будучи взят в плен, расстрелян по приговору Иркутского ревкома в ночь с 6 на 7 февраля 1920 г.

В январе 1918 г. в Таврическом дворце в Петрограде начало работу Учредительное собрание – парламентское учреждение в России. Большинство голосов на выборах в Учредительное собрание завоевали эсеры – 40%, большевики получили 23%, кадеты – 4,7%. Учредительное собрание было созвано для решения вопроса о государственном строе и новых властных органах России. Большинство депутатов Учредительного собрания признали действия большевиков в ноябре 1917 г. узурпацией власти и отказались обсуждать предложенную Я.Свердловым Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа, и по приказу большевистского ЦК Учредительное собрание было разогнано революционными матросами, охранявшими Таврический дворец; начальником охраны, матросом Балтийского флота А.Железняковым (1895 – 1919 гг.), было объявлено собранию, что «караул устал». Железняков сражался на фронтах Гражданской войны и погиб в бою при взятии Екатеринослава (Днепропетровск).

3-й Всероссийский съезд Советов постановлением от 31.01.1918 г. утвердил обозначение верховной государственной власти – «Рабочее и крестьянское правительство Российской Советской республики».


В октябре 1921 г. белофинские вооруженные отряды внезапно вторглись на территорию Советской Карелии. Красная Армия при активной поддержке трудящихся Карелии разбила и отбросила части белофинских захватчиков за пределы советской границы. 17 февраля 1922 г. боевые действия в Карелии были закончены.

В апреле – мае 1922 г. была Генуэзская конференция по экономическим и финансовым вопросам при участии представителей Советского государства и ряда капиталистических стран. На Генуэзской конференции капиталистические страны после разгрома вооруженной антисоветской интервенции пытались добиться от Советского правительства путём дипломатического нажима экономических и дипломатических уступок. Советское правительство отвергло их домогательства. Вместе с тем оно выразило готовность обсудить поставленный империалистическими державами вопрос о форме компенсации бывших иностранных собственников при условии возмещения Советскому государству убытков, причинённых интервенцией. Вопросы, стоявшие на этой Генуэзской конференции и последующей в июне – июле 1922 г. Гаагской конференции, не были разрешены.

16 апреля 1922 г. в Рапалло (Италия) во время Генуэзской конференции 1922 г. подписан Рапалльский договор между Советской Россией и Германией. По условиям этого договора между обоими государствами взаимно аннулировались все претензии, восстанавливались дипломатические отношения и обеспечивались возможности мирного экономического сотрудничества. Подписание Рапалльского договора сорвало попытку АНТАНТЫ создать единый фронт капиталистических держав против Советской России.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука