Союз культуры, науки, религии

Древнейший период истории Греции – так называемый крито-микенский период. Основные центры политической и культурной жизни этого периода – остров Крит и восточная часть Пелопоннеса с городами Микены, Тиринф и др. Во 2-м тысячелетии до н.э. на Крите, повидимому, существовало уже ранне-рабовладельческое государство. Около 14 – 13 вв. до н.э. это государство пришло в упадок и на его месте обосновались греческие (ахейские) и в 12 в. до н.э. дорийские племена. Около 12 – 8 до н.э. Греция переживает так называемый гомеровский период, нашедший отражение в эпических поэмах «Илиада» и «Одиссея», приписываемых Гомеру. Греческое общество этого периода уже знакомо с железом; хозяйственная жизнь характеризуется относительно развитым земледелием и скотоводством. На новой экономической базе происходит разложение первобытнообщинного строя; выделяется родовая аристократия, возникает патриархальное рабство. На территории Греции в 8 – 6 вв. до н.э. возникли рабовладельческие города-государства (полисы); важнейшими из них были Афины и Спарта. В 8 – 6 вв. до н.э. в Греции происходят крупные сдвиги в области материального производства. Растёт торговля, появляются деньги, обостряется борьба народа (демоса) с родовой аристократией, образуются классы. Неуклонно растёт рабовладение, которое становится основой экономического и социального строя Греции. В этот период появляются греческие колонии на побережьях Средиземного и Чёрного морей; складывается тип рабовладельческого полиса. Важнейшие из них: город-государство Афины, в котором победа демоса над аристократией привела к реформам Солона (594 г. до н.э.) и Клисфена (509 г. до н.э.), утвердив в конечном счёте строй античной рабовладельческой демократии, и аристократическое рабовладельческое государство Спарта. Как Афины, так и Спарта были рабовладельческими республиками. Ни в той, ни в другой рабы не пользовались никакими правами. Рабовладельческие демократические движения в Греции исходили из необходимости сохранения рабства и особых привилегий меньшинства полноправных граждан. Наряду с основными классами (рабовладельцев и рабов) существовали купцы, ростовщики, свободные ремесленники и крестьяне, деклассированные элементы и др. Рабовладельческие государства были и монархиями, и республиками, в которых свободные граждане участвовали в деятельности демократических институтов (народные собрания и др.). Но на рабов демократия не распространялась; они вели борьбу, восставая против рабовладельцев. Особенно крупные восстания рабов были в Древнем Риме (восстание Спартака). В начале 5 века до н.э. над Грецией нависла опасность персидского вторжения, однако греческие полисы отстояли свою свободу и независимость. В ходе войны выдвинулись Афины, возглавившие союз приморских греческих государств (Делосский союз), существовавший одновременно с союзом пелопоннесских городов, возглавлявшихся Спартой. В 5 в. до н.э. Греция вступает в полосу расцвета. Особенного процветания достигают Афины при вожде рабовладельческой демократии Перикле. Этот расцвет Афин был основан на жестоком угнетении массы рабов, на эксплуатации их труда. Борьба отдельных Греческих государств за распространение сферы экономического и политического влияния и борьба демократических и олигархических течений внутри городов привела к Пелопоннесской войне (431 – 404 гг. до н.э.), которая окончилась победой коалиции государств, возглавлявшихся Спартой, над Афинами. Но Спарта недолго удерживала гегемонию. Между полисами происходили упорные войны. Усугублялся экономический, социальный и политический кризис. С середины 4 в. до н.э. возвышается Македония, положившая в 338 г. до н.э. конец самостоятельности греческих государств. В 334 г. до н.э. Александр Македонский (356 – 323 гг. до н.э.) начал поход против персов, закончившийся разгромом Персидской державы, на развалинах которой возникло громадное государство. Держава Александра Македонского оказалась недолговечной и распалась на ряд отдельных государств – эллинистических монархий. В 3 – 2 вв. до н.э. в греческих полисах вновь усиливаются социальные столкновения. Обострение классовой борьбы и вторжение из вне привели к гибели рабовладельческого строя, его смене феодализмом. Рабство в тех или иных размерах существовало у большинства народов, однако некоторые народы рабовладельческий строй как формацию сумели миновать, перейдя от первобытнообщинного строя прямо к феодализму. В отдельных странах рабство имело место и при феодализме, и при капитализме.