Читаем Союз культуры, науки, религии полностью

Изучено множество автомобильных аварий и смертей от бытовой техники, не нашедших иного объяснения, как «разумные» действия агрессивного свойства против «хозяев» этих машин. Учёный В.Пименов объясняет их как явление особого вида полтергейста, индуцированное самими владельцами этих машин и агрегатов. Подсознание этих погибших от машин людей, перенасыщенное агрессивными, негативными эмоциями и мыслеформами, «выбрасывает» некий квантовый «залп», который «вселяется» в электронную систему машин, подпитывается от «демонических», негативных эгрегоров (из нижнего астрала). У людей с нормальной, устойчивой психикой не отмечалось «бунта» вещей, машин, попыток машин убить своих хозяев.

Иногда открывается «окно» в удивительный и загадочный мир магонию и некоторые люди видят необычные картины, миражи, видения из жизни иных миров. Случается, что «передачи, виды» параллельных и иных миров наблюдаются прямо в квартире, на стене. Бывают ещё и «двери» в загадочные параллельные миры, когда люди из нашего мира внезапно попадают в иные миры, пространства и время (иногда через зеленоватый туман). Иногда это длится секунды, минуты, а бывает, человек исчезает бесследно и безвозвратно. Иногда возвращается через несколько часов, но постаревшим на несколько лет, а бывает, человеку кажется, что он провёл в ином мире несколько минут, а на месте его возвращения прошло несколько дней. Эти «экскурсии» в магонию небезопасны, происходят спонтанно, под влиянием аномальных зон, дыр, «окон» в пространстве, времени. Подобное называют хрональными, временными аномальными; у зарубежных исследователей необычного используют термин петля времени. Британское Королевское метапсихическое общество с середины 19 в. изучает случаи появления в нашем времени людей или предметов из прошлого. В его архивах находится более 200 документально зафиксированных подобных случаев. Иногда такие люди так же внезапно исчезали, как и появлялись, иногда попадали в автоаварии и погибали. Бывали случаи, когда люди в странных одеждах появлялись на короткое время и исчезали, но оставались какие-либо вещи или одежда, появившиеся вместе с ними.

Большое значение придаётся очищению организма от шлаков, скверны, вредных и лишних веществ, в т.ч. и на энергетическом уровне. Очистка от шлаков и тяжёлых энергий, вибраций – основная идея вегетарианства среди эзотериков, верующих и экстрасенсов, имеет значение и для улучшения здоровья, и для развития сверхспособностей, открытия центров сознания. Особенно это важно для тех, кто готовится к возможной трансмутации организма, перехода на иную структуру клеток и более высокую энергетику тела в новых, более тяжёлых космических условиях, которых не смогут выдержать те, кто не прошёл физическое и духовное очищение, особенно мясоеды, курильщики, выпивохи.

Важнейшим средством общения людей является язык, объединяющий тех, кто знает данный язык, и разделяющий тех, кто говорит на разных языках. В Библии за гордыню и непослушание, Бог разделил языки людей при строительстве Вавилонской башни, и стройка не удалась. С незапамятных времён существуют мечты о едином языке общения для всех людей. Применение же какого-либо национального языка даёт преимущество носителю этого языка и вызывает противодействие, неприятие у других народов, не говоря уже о трудностях изучения и несовершенстве любого национального языка. В1887 г. польским врачом Л.Заменгофом был создан искусственный международный язык – эсперанто (псевдоним автора), что означает «надеющийся» (на лёгкость, нейтральность) и основан на лексике основных европейских языков. Идеи единого языка, который сблизит народы, принесёт мир и взаимопонимание, мешают вражда, разобщённость, невысокий уровень сознания и засилье на начало 21 в. англо-американской масс-культуры. Эсперанто – возможно язык будущего, более справедливого общества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука