Читаем Союз культуры, науки, религии полностью

АТЛАНТЫ (греч.) – Прародители фараонов и предки египтян, согласно некоторым утверждениям, и как учит Эзотерическая Наука («Тайная Доктрина» Е.П.Блаватской, II и «Эзотерический Буддизм» Синнетта). Платон услышал об этом высокоцивилизованном народе (последние остатки которого были затоплены за 9 000 лет до него) от Солона, который узнал это от Высших Жрецов Египта. Вольтер заявлял, что «атланты (наша 4-я коренная раса) появились в Египте. … В Сирии и Фригии, также как в Египте, они установили поклонение Солнцу». Оккультная философия учит, что египтяне были остатками последних арийских атлантов.

АТМА или АТМАН (санскр.) – Вселенский Дух, божественная Монада, так называемый 7-й принцип в семеричном строении человека. Высшая Душа.

АХУРАМАЗДА (зенд.) – Олицетворённое Божество, Принцип Вселенского Божественного Света персов. От ахура или асура, дыхание, «духовное, божественное» в старейшей Риг-Веде, низведенное ортодоксальными браминами в а-сура, не-бога, – так же, как маздеисты разжаловали индусских дэв (богов) в дэвов (чертей).

«Без формы»-аrupa (1,2,3,4-я группы) и «имеющего форму»-rupa (5,6,7-я группы) – это 2 отдела ментальной материи.

Брахма или Брахман (санскр.) – отличают Брахму бесполого, от Брамы – Творца мужского рода в индийском пантеоне. Первый, Брахма или Брахман, есть безличный, высший и непознаваемый Принцип Вселенной, из сущности которого всё исходит и в кого всё возвращается, который бестелесен, нематериален, нерождён, вечен, безначален и бесконечен. Он – всенаполняющий, одухотворяющий как наивысшего Бога, так и мельчайший минеральный атом. С другой стороны, Брама – мужской и мнимый Творец, лишь периодически существует в своём проявлении и затем снова погружается в Пралайю, то есть исчезает и уничтожается.

БРАХМА ВИДЬЯ (санскр.) – Знание, эзотерическая наука о двух Брахмах и их истинной природе.

Брама – мужской и мнимый Творец, лишь периодически существует в своём проявлении и затем снова погружается в Пралайю (период покоя), то есть исчезает и уничтожается.

БУДДХИ (санскр.) – Вселенская Душа или Разум. Махабуддхи есть название Махата; также духовная Душа в человеке (6-й принцип), проводник Атмы, экзотерически (понятный всем) – 7-й.

БУНДА-ХИШ – Древний Восточный труд, в котором среди других вопросов в аллегорической форме трактуется антропология.

ВАК (санскр.) – мистическое олицетворение речи и женский Логос, будучи едина с Брамой, создавшим её из половины своего тела, которое он разделил на две части. Она также едина с Вирадж (называемым «женским» Вирадж), который был создан в ней Брамой. В одном смысле Вак есть речь, с помощью которой человеку было преподано знание; в другом – мистическая, сокровенная речь, которая нисходит на первых риши; её называют женским творцом, матерью Вед. Эзотерически она – субъективная Творящая Сила, которая, эманируя из Творящего Божества (субъективной Вселенной, её «отсутствия» или мыслеосновы), становится проявленным миром речи, то есть конкретным выражением мыслеосновы, отсюда – Слово или Логос. Вак есть мужской и женский Адам первой главы Бытия, и потому мудрецы называют её Вак-Вирадж. Она также «небесная Сарасвати, представшая с небес; голос, извлечённый из немого Брамы» (Махабхарата), богиня мудрости и красноречия. Её называют Шатарупа, богиня 100 форм.

ВАЛГАЛЛА (сканд.) – Разновидность рая (дэвакхана) для павших воинов, называемая древними скандинавами залом благословенных героев. Она имеет 500 дверей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука