Читаем Союз культуры, науки, религии полностью

ТЕОСОФИЯ (греч.)– Божественная Мудрость. Сущность религий и философий. Определения, данные ей во многих словарях, не имеют общее с истинным духом ранних розенкрейцеров и средневековых философов, называвших себя теософами.

Телекинез – способность силой мысли перемещать предметы; то же, что и психокинез – способность воздействовать силой мысли на события или физические объекты с целью перемещения в пространстве или времени.

Телепатия – восприятие мыслей, образов, психического состояния другого лица без какой-либо передачи их по сенсорным каналам известных органов чувств. Феномены телепатии и ясновидения, пророчества основаны на том, что информация в настоящее поступает из прошлого и из будущего. Психическое внушение, изменение процессов мышления, чувствования и реакций называют суггестией; обычно не замечаемое объектом внушения со стороны (чужая суггестия) или со стороны самого себя (аутосуггестия, самовнушение). Суггестию, осуществляемую внушающим в присутствии внушаемого, называют гипнозом, при котором внушается или гипнотический сон, или бодрственное состояние.

Тела бывают: физическое плотное и тонкие – эфирное, астральное, ментальное, духовное (буддхическое), «пребывающее тело» (corpus causal)

Тонкое тело – астральное (витальное) тело, распадающееся после смерти физического тела ~ на 40-й день; ментальное тело сохраняется до 1 года, эфирное (с системой энергетических центров-чакрамов и меридианов) тело – 9 дней, физическое – 3 дня (откуда и обычаи поминания, по времени распада тел умершего). Остальные 3 – бессмертны и вечны.

Тональ – понятие из космологии Дона Хуана в книгах Кастанеды, означает проявленный, физический мир, в противоположность нагуали, т.е. миру потустороннему, не проявленному. Схожие по смыслу понятия есть и в иудаизме, буддизме (пуруша-пракрити; нирвана-майя и др.).

Транс – вид помрачения сознания, сомнамбулическое состояние сна при гипнозе, экстазе, отрешённости при самогипнозе, медитации.

Трансцендентный – выходящий за пределы данного мира; переход из сферы нашего бытия в сферу потустороннего, запредельного.

Тум-мо феномен – способность тибетских йогов, монахов к саморазогреванию усилием воли, с помощью «искусства внутреннего огня», самовнушения. Температура тела при этом повышается на 5-8оС, что проверялось и компьютерным термографом.

ТРИМУРТИ (санскр.) – 3 лика или тройная форма – Троица. В современном пантеоне эти 3 суть: Брама – создатель, Вишну – хранитель, и Шива – разрушитель. Но это более поздняя религиозная доктрина, так как в Ведах ни Брама, ни Шива не известны, и ведийская Троица состоит из Агни, Вайю и Сурьи или, как объяснено в Нирукте, из земного огня, атмосферного (или воздушного) и небесного, так как Агни – Бог огня, Вайю – Бог воздуха, а Сурья – это Солнце. Как сказано в Падма Пуране, «в начале великий Вишну, пожелав сотворить весь мир, стал тройным: создателем, хранителем и разрушителем. Чтобы построить этот мир, Всевышний Дух эманировал из правого бока своего тела сам себя как Браму; затем, чтобы сохранить вселенную, он из левого бока своего тела создал Вишну; и чтобы разрушить мир, он из середины своего тела сотворил вечного Шиву. Одни поклоняются Браме, другие – Вишну, третьи – Шиве; но Вишну, единый и всё же тройственный, создаёт, хранит и разрушает, потому пусть благочестивые не делают разницы между этими тремя». По существу, все эти 3 «личности» Тримурти являются просто 3-я характерными Гунами, или атрибутами, этой вселенной, дифференцированной духоматерии, самосоздающейся, самохранящейся и саморазрушающейся, с целью возрождения и усовершенствования. Это явлено в Браме, как олицетворении раджагуны, атрибута или свойства активности, желания порождать потомство, того желания, благодаря которому вся вселенная и всё в ней вызвано к жизни. Вишну – олицетворение саттвагуны, качества сохранения, которое возникает из спокойствия и мирного покоя наслаждения и характеризует промежуточный период между полной зрелостью и началом упадка; тогда как Шива – олицетворение тамогуны, качества застоя и конечного разложения – конечно, становится разрушителем.

ТУРИЯ (санскр.) – Состояние глубочайшего транса – 4-е состояние тарака раджи-йоги, то, которое соответствует атме, а на этой Земле – сну без сновидений, – причинное состояние.

Феромоны – особые вещества, вызывающие у разнополых существ, влечение и любовные чувства. У насекомых и животных есть особый орган (ВНО – вомероносальный орган), помогающий улавливать по запаху или излучению сверхмалых доз феромонов партнёра, находить его среди тысяч особей и на больших расстояниях. «Аромат» феромона выбрасывает в кровь амфетамин – гормон счастья, почти наркотик и человека охватывают безумные страсти, пылкая влюблённость.

Флюиды – энергетические эманации, истечения, исходящие от живых объектов.

Цзин-Цзиан-Цзин (Classic of Purity) – отрывок из древнего Писания, «первоначального учения».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии мира: опыт запредельного
Религии мира: опыт запредельного

Настоящая книга впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером: это была первая в отечественной, а в значительной степени и в мировой науке попытка представить религию в качестве целостного психологического феномена.Выдающийся ученый-религиовед Е. А. Торчинов (1956–2003) обосновал и развил принципиально новый психологический подход к истолкованию феномена религии, исходя из понятия глубинного религиозного опыта как особой психологической реальности и активно используя при этом разработки представителей трансперсональной психологии (С. Гроф и его школа).В книге исследуются тексты, фиксирующие или описывающие так называемые мистические практики и измененные состояния сознания. Во введении рассматривается структура религиозного опыта и его типы, вопрос о взаимодействии религии с другими формами духовной культуры (мифология, философия, наука). Первые три части посвящены рассмотрению конкретно-исторических форм религиозной практики изменения сознания (психотехники) с целью приобретения глубинного (трансперсонального) опыта. Рассматриваются формы шаманской психотехники, мистериальные культуры древнего Средиземноморья, сложнейшие формы психотехники, разработанные в религиях Востока: даосизме, индуизме, буддизме. Особая глава посвящена «библейским религиям откровений»: иудаизму, христианству и исламу. Особый интерес представляет собой глава «Каббала и Восток», в которой проводятся параллели между иудейским мистицизмом (каббала) и религиозно-философскими учениями индо-буддийской и дальневосточной традиций.

Евгений Алексеевич Торчинов

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука