Сокровища музея Андрея Рублёва

«В дальнейшем будет целесообразно начать немедленно их реставрацию, так как включение произведений московской школы в традициях Рублёва и Дионисия в экспозицию музея к празднованию юбилея Рублёва очень желательно, – отмечалось ей в отчёте. – Следует также через Министерство Культуры СССР возбудить ходатайство о передаче музею им. Андрея Рублёва и той иконы “Георгия c житием” XV в., которую мне пришлось вычеркнуть из списка по настоянию сотрудников Дмитровского музея. Состояние памятников древнерусского искусства в этом музее лишний раз подтверждает, что необходимо принятие самых решительных мер для спасения драгоценного художественного наследия русского народа». Иконы в Дмитровском краеведческом музее, по-видимому, никого не интересовали, по крайней мере, с 1947 года, когда было организовано зернохранилище. Инвентарных номеров на многих памятниках не было, хотя без сомнения они когда-то в инвентарь были внесены.

Хотя, по странному стечению обстоятельств, в экспозиции музея имелось несколько превосходных икон XVI века. Это были редкие образы: «св. Сергия с житием» (Святого Сергия Радонежского. – Д.А.) школы мастера Дионисия, «Покрова прсв. Богородицы» начала XVI века и поясной образ «Спасителя» того же времени. Но экспонировались они в непосредственной близости с грубо написанными образами XIX, XX вв., что свидетельствовало о полном отсутствии исторического и художественного осмысления экспонатов[61].

Словом, хранение и экспозиция памятников иконописи в Дмитровском краеведческом музее были подвергнуты острой критике ведущим научным специалистом МиАР. Шедевры иконописного искусства, хранимые там, заслуживали срочной реставрации и достойного экспонирования.

* * *

Итак, результаты научных экспедиций 1950-х годов выявили огромный объем материалов по истории отечественной культуры и искусства эпохи Средневековья, ранее неизвестных, пребывавших в запасниках, зачастую в условиях ужасного хранения. Их открытие, вывоз в Москву, реставрация и введение в сферу научного и историко-культурного использования обогатили отечественную науку опытом сравнительного анализа, идентификации и атрибуции этих материалов. В делах музейного архива сохраняются также сотни фотокопий, негативов, каталогов фондов, копий, описаний и других документов, отражающих состояние нескольких тысяч наиболее ценных памятников средневековой русской иконописи, сохраняющихся ныне и в провинциальных музеях Европейской России. Все эти материалы обладают большой источниковедческой ценностью и значимостью для исследователей в сфере истории культуры, и для сотрудников региональных, провинциальных музеев России. Отметим, что в ходе работ по выявлению средневековых памятников живописи, пополнению фондов музея специалисты МиАР Н.А. Дёмина и И.А. Васильева не только реализовали себя, как высококлассные специалисты, но и совершили творческий и профессиональный подвиг в деле спасения историко-культурного наследия Отечества.

Глава 5 Командировки и экспедиции 1960-х годов. Изменение системы пополнения фондов. Начало научно-исследовательской деятельности. Расширение штата научных сотрудников. «Распечатленный ангел»

В 1960 году сотрудниками МиАР была вновь проведена работа в фондах региональных музеев:

1) города Александрова.

Там научные сотрудники музея Н.А. Дёмина и Л.М. Колтунова ознакомились с фондами краеведческого музея и отобрали 6 икон ХVI – ХVIII веков, 100 книг и 11 предметов прикладного искусства ХVII века;

2) города Истра.

В областном краеведческом музее Л.М. Колтуновой были отобраны материалы для экспозиции музея им. Андрея Рублёва: 5 экземпляров прикладного искусства, 2 иконы и 10 изразцов;

3) города Самары (Куйбышева).

В краеведческом музее Л.М. Колтунова ознакомилась с фондами музея и отобрала «14 предметов мелкой пластики XIII–XVIII вв.». Из областной библиотеки музеем им. Андрея Рублёва была получена рукопись, увидевшая свет в рукописной мастерской Андроникова монастыря в 1390 году;

4) Ленинграда, Новгорода и Пскова.

В командировки поехала сотрудница И.А. Иванова. Главной целью этих командировок были фотосъёмки памятников древнерусского искусства, для пополнения фондов музея. Было сфотографировано 26 произведений с деталями из собрания Русского музея, сделано 26 композиций с деталями росписей Спасо-Преображенского собора на Ильине улице, снято 21 произведение из храма Федора Стратилата («на ручью») Новгорода Великого. Была проведена фотосъемка и в церкви Спаса на Нередице, Софии Новгородской, в экспозиции Новгородского краеведческого музея. В городе Пскове были сфотографированы фрески Спасо-Мирожского монастыря, фрески Снетогорского монастыря и иконы краеведческого музея;

5) в Наро-Фоминском районе.