Сокровища музея Андрея Рублёва

Затем совместно с сотрудниками ростовского и ярославского музеев специалисты МиАР приняли участие в обследовании храмов Ярославской области. В течение 14 дней эта группа обследовала 22 закрытых храма и выявила 201 памятник иконописи. Из них 64 произведения были вывезены в Ростовский музей-заповедник, а 65 оставлены в действующих приходах.

* * *

1963 год был самым масштабным в деле обследования храмов Русской православной церкви. Экспедиции проводились по плану, утверждённому Управлением культуры Мосгорисполкома и согласованному с ними Министерством культуры РСФСР. В тот год было обследовано более 100 действующих и закрытых храмов. В Московской области были обследованы храмы села Николо-Шатур и города Чехова. В Ярославской области обследованы 47 объектов Переславль-Залесского района. В Калининской (Тверской) области специалисты обследовали 13 населенных пунктов Весьегонского и Краснохолмского района. В Кировской области осмотрены 15 объектов Слободского, Мурашинского, Лузского районов. В Рязанской области – 8 храмов Михайловского и Спас-Клепиковского районов. В Горьковской (Нижегородской) области – 6 храмов Лысковского и Выксунского районов. В Чувашии обследованы 5 объектов в трёх районах. В материалах музейного архива сохранился отчёт ныне научного руководителя музея, а в то время ещё молодого специалиста Г.В. Попова о командировке в Чувашию. В 1963 году ему удалось обследовать Введенский собор города Чебоксары и побеседовать со старостой храма.

«Введенский собор в г. Чебоксары, комплекс произведений станковой живописи нач. XVIII в., резного иконостаса того же времени, сохранившегося частично и настенной живописи XVIII в. является интереснейшим и самым замечательным памятником …живописи Чувашии.

Живопись иконостаса выполнена в начале XVIII века (около 1701 года или около этого времени). К сожалению, в 1957 году (по сообщению соборного старосты Домова) иконы были неумело промыты. Кое-где (особенно на одеждах) утрачена моделировка, местами оставлена старая олифа…», – с сожалением писал Попов, оценивая иконостас одного из крупнейших храмов Чувашии.

Но, несмотря на подобные ситуации, за 1963 год было выявлено и взято на учёт более 750 произведений русской церковной живописи, из которых 40 поступило в МиАР. 22 памятника имели большую историко-художественную ценность. Ещё 59 произведений поступило в Переславский музей. Кроме того, МиАР приобрёл около 50 предметов мелкой пластики XVII–XVIII веков и более 100 рукописных и старопечатных книг XVII–XIX веков[64]. Среди последних была ценная рукопись «Исторические сведения о названиях Московских церквей», а также уникальная «первопечатная» «Острожская Библия» XVI века. Вероятно, это – один из редких, сохранившихся экземпляров, набранной и изданной на печатном дворе города Острожска в Великом княжестве Литовско-Русском, Библии русского первопечатника Ивана Фёдорова.

* * *

В середине 1960-х годов и позднее экспедициями по выявлению памятников иконописи были охвачены более отдаленные районы Тверской, Новгородской, Нижегородской областей, районы северного Поволжья, старообрядческие районы Заволжья. Многие средневековые иконы, выявленные и привезенные в музей, требовали реставрации или «расчистки» от поздних записей. Экспедиционная работа по выявлению и сбору памятников искусства полностью не замирала, а периодически возобновлялась даже и в 1970-е годы. В результате этих мероприятий музей приобрел сотни икон XV–XVIII веков. Наиболее активными участниками экспедиций стали научные сотрудники музея: Г.В. Попов, В.Н. Сергеев, А.С. Куклес, А.А. Салтыков, К.Г. Тихомирова и др. Выявление, учет и вывоз памятников на территории РСФСР проводился под руководством главного хранителя МиАР В.В. Кириченко.

* * *

Послесловием к 4-й и 5-й главам этой работы опять же может служить фрагмент из повести Н.С. Лескова «Запечатленный ангел», где рассказано о том, как умелый изограф Севастьян, призванный старообрядцами, «распечатывает» наиболее дорогую для общины икону ангельского чина:

«…а изограф …требует себе скорее лохмот старой пояркой шляпы.

Это начиналась самая трудная акция распечатления.

Подали изографу шляпу, а он её сейчас перервал пополам на колене и, покрыв ею запечатленную икону, кричит:

– Давай калёный утюг!

В печи, по его приказу, лежал в жару раскалён тяжёлый портняжий утюг.