Сокровища вспоминания

Неудивительно, что душа не помнит свой исконный дом,
свое первозданное жилище и место своего рождения,
ведь мирской сон сокрывает ее, как облака прячут звезды.
Она прошла через столько городов,
и пыль еще не сметена с ее восприятия.
Она не потрудилась,
чтобы очистить сердце и внимать прошедшему,
дабы сердце могло одним глазком увидеть сквозь отверстие
таинства и узреть раскрытыми глазами собственное начало.

* * *

Вода говорит тем, кто нечист: «Послушайте, идите сюда,
ибо моя природа сопричастна природе Бога.
Я могу принять всю вашу грязь
и сделать даже беса чистым как ангел.
Когда я загрязняюсь,
я возвращаюсь к Источнику источника чистоты.
Там я снимаю через голову рубаху
и Он наделяет меня чистой одеждой опять.
Таков его труд, а мой труд таков же:
Господь людей[21]

украшает мир».

* * *

Любовь шепчет мне на ухо:
«Лучше быть добычей, чем охотником.
Стань моим юродивым: отрекись
от высокого положения солнца и превратись в пылинку!
Приди, поселись у Моей двери и будь бездомным:
не притворяйся, что ты свеча, будь мотыльком,
чтобы почувствовать вкус Жизни
и созерцать господство, таящееся в служении».

* * *

Если ты мудр, как Божий Друг,
огонь для тебя — что вода, особенно сей огонь Любви,
который является душой всех услад воды.., а ты — мотылек.
Но невежественный мотылек ведет себя не так, как мы:
он видит свет, а попадает в огонь.
Сердце мистика видит огонь, но входит в Свет.
Огню придано сходство с водой,
а в том, что кажется огнем, забил фонтан.

* * *

Щедрый Пророк высказал это так удачно:
«Крупица разумения лучше для тебя,
чем пост и совершение намаза»,
поскольку разумение есть сущность, а они — лишь явления.

* * *

Никогда, о старый волк, не пускайся в лисьи игры,
не совершай служения ради господства.
Бросайся в огонь, как мотылек;
не пытайся извлечь из служения выгоду:
играй честно — ради любви!
Стань ничем, избегни опасности:
не ищи милосердия в сердце, подобном наковальне.
После того, как ты стал ничем,
нет нужды опасаться наковальни:
каждое утро бери уроки у абсолютной нищеты.[22]

* * *

Допустим, ты знаешь определения всех субстанций
и того, что они порождают.
Какой в этом толк?
Знай подлинное определение самого себя.
Это незаменимо.
А когда ты узнаешь определение для себя самого,
беги от него, чтобы ты мог достичь Одного,
которого определить невозможно, о просеиватель праха.

* * *