Соль

Когда Христос говорит: "Я пришёл", Он подразумевает приход не человека, а великой идеи, и мы обманываем себя, если думаем, что идёт или пришёл человек. Приходит какой-то проповедник, и мы говорим: "Он исправит мир". Пришёл Христос 2000 лет тому назад, и тогда сказали: "Он исправит мир", но мир так и не исправился. После Него приходило много других, но мир, согласно нашему пониманию, так и не исправился. Почему? Потому что мир исправляется не здесь, а в другом месте. Я задам вам вопрос: когда художник рисует великую картину, к чему он устремляет свой ум? К полотну картины, и на нём он делает поправки. Идея в его уме совершенна, но, проецируясь вовне, на полотно, она уже не столь совершенна, как в уме. Следовательно, жизнь, которая есть внутри нас, совершенна. Говорят, что жизнь одних людей мирская, а других — духовная. Жизнь, сама по себе, не может быть ни мирской, ни духовной, но когда в человеке живёт нечто животное, она становится мирской, а когда в человеке проявляется человеческое, жизнь становится духовной. Если в абсолютно чистую воду положить какое-то горькое или сладкое вещество, вода воспримет его вкус, но значит ли это, что сама вода сладка или горька? Она ни сладкая, ни горькая — это непонимание, это вы её делаете такой. Так происходит и с людьми: одни вносят в чистую, Божественную жизнь некий элемент, порочащий её, и он делает её мирской, а другие вносят в жизнь добро, и она становится духовной. По этой причине некоторые люди очень духовны. Но сегодня люди так опорочили свою жизнь, что я не вижу никакой разницы между духовными и мирскими людьми: когда дело доходит до защиты своих идей, тогда и тот, и другой содержат дома и берут плату за наём. Один считается сладким, другой — горьким; горький горек для людей, а не для самого себя, и сладкий сладок тоже для людей, а не для себя. Таковы понятия людей.

Следовательно, свет и темнота — это два процесса, служащие для понимания всех существующих отношений; свет — это ясное понятие о вещах, а темнота — смутное, путаное понятие о них. Сейчас многих из вас считают мирскими людьми. В одних отношениях я хотел бы быть мирским человеком, а в других — духовным: если я хочу отдохнуть, посидеть в тени какого-нибудь дерева с густой листвой, возле какого-нибудь источника, я буду духовным человеком; взяв же в руки мотыгу, стану мирским человеком, потому что многим червячкам отсеку головы. Поэтому духовные люди не берут мотыги в руки, и их прозвали лентяями, а мирских зовут работящими. Мирские люди разрешают вопросы остриём меча, а люди идей — своим пером. Мирские люди — чернорабочие, пролетарии, а духовные — буржуа. Неплохо человеку быть буржуа. После того, как долгое время он работал на поле как пролетарий, он будет отдыхать и станет буржуа, исправит мир со своей точки зрения. Чтобы в мире был порядок, человеку не следует отдыхать больше, чем требуется, но не нужно и работать больше, чем позволяют его силы. Свет и темнота — две сменяющие друг друга фазы в Природе: при свете мы работаем, в темноте отдыхаем. Когда мы работаем, свет у нас снаружи, а темнота внутри, а когда отдыхаем, свет внутри, а темнота снаружи.

Только так, осмысливая и понимая жизнь, мирские и духовные люди найдут точки соприкосновения, будут в согласии между собой, уяснят закон труда. Христос говорит: "Я пришёл", то есть пришёл Дух. Когда в вас войдёт Дух, он даст вам ясное представление о жизни. Христос пришёл ради вас, чтобы не ходил во тьме всякий верующий в Него. Я беру веру не в обычном смысле, как её понимают многие, вера может быть только у самого чистого, безгрешного человека, только он может верить во всё и ни в ком не сомневаться. Это будет вера, а не "верование". Вера — качество Ангелов. Некоторые говорят: "У меня есть вера". Нет, у тебя верование, твоя вера, как паутина, меняется сто раз за день: то ты веришь, то не веришь. Однажды я встретил одного молодого человека, студента, занимавшегося известными оккультными науками, и он сказал мне, что верил, что есть Господь. Но потом, начав изучать социализм, он признался, что растоптал свою идею о Боге и теперь уже стал человеком. Под словами растоптал своего бога я понимаю, что он растоптал свой эгоизм. Когда кто-то скажет, что верит в Бога, это значит, что он верит в самого себя и считает себя божеством. Все современные люди — "божества", и когда те или иные говорят, что верят или не верят в Бога, это означает, что у одних есть доблесть признавать, что они верят в себя, как в божество, а другие это скрывают. Сегодня мир полон одних божеств, христов, богородиц, святых Иванов, никол и прочих, мир страдает от них. Истинного Господа ещё нет. Где Он? Вот где: когда в душе своей ты вдруг возлюбишь всех людей, это будет означать, что в этот момент Господь послал тебе луч. Когда же все противоречия исчезнут из твоего ума, когда ты осознаешь свой долг и будешь готов пожертвовать собой, тогда в тебе проговорил истинный Господь, и в этот момент ты и Он