Пальмштрем
– персонаж одноименного стихотворного цикла немецкого поэта Кристиана Моргенштерна (1871–1914), сатирика, любителя гротеска и пародии, которого весьма ценил А. Белый.…бурные события в
мире – наступление советских войск, высадка английских частей на юге Италии, воздушные налеты на Гамбург, эвакуация населения Берлина.Н. Гартман (1882–1950)
– немецкий философ.К. Ф.
– Карл Фридрих, К. – Клаус – братья Бонхёффера.Письмо от 25.9.43
Адвокат
– доктор Курт Вергин.Письмо от 4.10.43
К.
– Кристоф фон Донаньи, племянник Бонхёффера (сын Кристины).Письмо от 31.10.43
…праздник Реформации
– отмечается в последний день октября: 31 октября 1517 г. Лютер прибил к дверям дворцовой церкви в Виттенберге свои знаменитые 95 тезисов.Карл Холль (1866–1926)
– специалист по церковной истории, исследователь теологического наследия Лютера. В 1925 г. Дитрих Бонхёффер занимался у него два семестра по истории церкви. Холль, по-видимому, привлек внимание Бонхёффера к восточному христианству. Сам он изучал русский язык для исследования религиозных идей Толстого. Бонхёффер попросил передать ему в тюрьму статьи Холля по истории Церкви.Адольф фон Гарнак (1851–1930)
– протестантский теолог, историк христианства. Книга «Сущность христианства» (1900) переведена на русский язык В. Эрном. Три семестра слушал Дитрих Бонхёффер спецкурс по церковной истории, который вел с 1924 г. для избранного круга студентов уже вышедший на пенсию патриарх теологического факультета Берлинского университета.cum grano salis
– с известной осторожностью, с оговоркой (лат.).Письмо от 9.11.43
Гертруда Боймер (1873–1954)
– писательница и деятель женского движения.sui generis
– в своем роде, своеобразный (лат.).P.
– Рюдигер Шляйхер, муж Урсулы, сестры Бонхёффера.…фуртвенглеровский концерт
– Вильгельм Фуртвенглер (1886–1954) – выдающийся немецкий дирижер.Письмо от 17.11.43
Ш.
– Шляйхеры, семья сестры Бонхёффера – Урсулы.День покаяния
отмечается протестантской церковью в среду перед последним воскресеньем церковного года (т. е. перед пятым воскресеньем до Рождества).Письмо от 28.11.43
Адвент
– предрождественский период, подготовка к Рождеству. Так же называется и каждое из четырех воскресений до Рождества. «Адвент» на латинском языке означает «приход», здесь это слово подразумевает приход Спасителя, вочеловечение Христа.Вильгельм Генрих Риль (1823–1897)
– немецкий историк культуры и писатель.Письмо от 17.12.43
sacrificium intellectus
– принесение разума в жертву (лат.).Сочельник
– канун Рождества, т. е. 24 декабря.Письмо от 25.12.43
М.
– Мария фон Ведемайер.…читал рождественскую историю
– в Новом Завете содержатся два рассказа о Рождестве Иисуса Христа: в Евангелии от Матфея (2, 1–12) и в Евангелии от Луки (2, 1–20).…старинная новогодняя песнь
– слова П. Герхардта.Письмо от 2.3.44
М.
– Мария фон Ведемайер.«История Академии»
– «История прусской Академии».Письмо от 26.4.44
Ортега-и-Гассет.
– Немецкие переводы произведений Ортеги: «En torno a Galileo (curso explicado en 1933 del que se publicaron algunas lecciones en 1942 bajo el tнtulo Esquema de las crisis) (1933–1934)» и «Historia como sнstema».Х. Пфеффер
– Карл Хайнц Пфеффер (1906–1971), немецкий социолог. В эпоху Третьего рейха приверженец национал-социализма. Книга, о которой идет речь: Das britische Empire und United States of America. Berlin, 1943 (в соавторстве с Ф. Шёнеманом).Отчет о тюремных порядках
Мартин Нимёллер (1892–1984)
– пастор, антифашист, в годы нацизма член Исповедующей церкви.…мои родственные связи
– намек на генерала Пауля фон Хазе, двоюродного брата матери Бонхёффера. Генерал фон Хазе – комендант Берлина – казнен позднее как участник заговора 20 июля против Гитлера.
ПИСЬМА ДРУГУ
Друг
– Эберхард Бетге.Письмо от 18.11.43
acedia
– от acedior, латинского глагола греческого происхождения– «быть мрачным»;tristitia
– грусть, печаль, скорбь (лат.).«Этика» Бонхёффера
издана в 1949 г.: Bonhoeffer D. Ethik. Zusammengestellt und herausgegeben von Eberhard Bethge. Mьnchen, 1949, 1988.Статья
о «Чувстве времени» утрачена.…история одной семьи
– см. выше, примечание к письму от 17.8.43.«Что значит говорить правду?»
– статья вошла в посмертный сборник «Этика» (Оp. cit. S. 283–291 в 1–5 изданиях, S. 385–395 – начиная с 6-го).