Сорок третий

Книги, которые читал Митя, многое сказали о человеке. Но не все. Человек может подняться еще выше. Разве назовешь просто героизмом, когда за родину люди отдают не только свою жизнь, но и жизни родных, близких. Знают, что их ждет, и отдают. Это тот высокий порог, о котором не сказано в старых, хороших книгах…

Так в чем же смысл стихотворения о сосне, написанного двумя великими поэтами? Может быть, в том, что все преодолеет, победит человек. Преодолеет и будет жить. Никогда не перестанет мечтать, бороться за лучшие, солнечные дни. За красоту. В этом основа жизни».

Одновременно с работой над романами «Сосна при дороге» и «Ветер в соснах» Иван Науменко выступал в таких жанрах, как повесть, рассказ, очерк, набросок с натуры. В них без труда «прощупываются» искания, определяющие то новое, что составляет особенность и его трилогии. Уместно поэтому, несколько отступая в сторону от главной темы нашего разговора, взглянуть под этим углом зрения на его короткие произведения.

Чтение коротких произведений Ивана Науменко заставляет вспомнить старую, но вечно юную мысль о том, что поэзия разбросана всюду по земле и нужно только нагнуться, чтобы увидеть и подобрать ее Не перестаешь удивляться, как просто, обычно все то, о чем повествуется в лаконичных, напоминающих рисунки пером рассказах, набросках, этюдах, составивших и самые первые книги Ивана Науменко. Автор словно бы умышленно избегает исключительных событий, необычных ситуаций. Иногда он даже предупреждает об этом читателя, начиная повествование так, как начат, например, рассказ «В Шалашах»: «Боя за местечко фактически не было». Ничего особенного не происходит и в других произведениях. Мальчик впервые идет в школу и переживает то же самое, что переживают в связи с этим миллионы его сверстников… Девушка мечтает о вечной любви… Молодой человек вспоминает свою первую любовь… После прочтения каждого рассказа можно вслед за автором сказать: «Ничего исключительного фактически не было, обычные дни нашей жизни». Можно, а не скажешь. Не скажешь потому, что настоящий смысл произведений Ивана Науменко не столько в их фабуле, в описываемых событиях, сколько в совершенно своеобразном освещении самой нашей жизни, нашего человека. Глубинная мысль произведений заложена на самом дне и раскрывается через все без исключения детали. Порой она развивается как родничок, все время пульсирует. Ивана Науменко привлекают, казалось бы, заурядные, обычные, неброские факты и события советской действительности. Но он умеет именно через эти факты показать советского человека как творца справедливости и добра, живущего возвышенными стремлениями, глубокими чувствами.

Ничего исключительного не произошло в жизни Миши в первый школьный день его. Ничего, кроме того, что учительница обрадовала его и вызвала у него ответное желание порадовать ее, преподала ему урок истинной доброты и пробудила в нем стремление делать доброе.

Ничего особенного не происходит и в жизни главного героя рассказа «Вальс цветов» Кастровицкого. Несчастливый в семейной жизни, он одиноко проводит свой отпуск на берегу озера, встречается с людьми, казалось бы, ничем не выдающимися, и… излечивается от черствости, равнодушия, душевной холодности. Кастровицкий наблюдает отдыхающих студентов и вдруг узнает, что одна из студенток покончила с собой. С огромным художественным тактом автор переключает повествование в новый план: по мере того как раскрываются причины гибели студентки, в произведении начинает звучать тема большого, могучего, всеобъемлющего чувства, тема возвышенной и возвышающей любви как меры подлинной человечности, диктуемой глубинной сущностью нашей жизни.

Вот с этой самой высокой, так сказать, максимальной меркой и подходит Иван Науменко к нашей обычной жизни, к нашим людям и умело показывает те яркие огни мыслей, чувств, стремлений, что скрываются зачастую под самыми неброскими одеждами, как скрывается пламя в покрытом серым пеплом угле.

Через все творчество Ивана Науменко проходит тема любви, понимаемой широко, но всегда конкретно: любовь человека к жизни, к революции, к трудовому народу, к родной земле, любовь сына к матери, любовь мужчины и женщины. Она пронизывает и все три романа — «Сосна при дороге», «Ветер в соснах», «Сорок третий».

По-видимому, начиная работу над романом «Сосна при дороге», сам автор не представлял себе отчетливо истинных масштабов задуманного произведения. Иначе он не строил бы его на столь узкой площадке, не спешил бы бегло очертить образы Бадейки, Миколы, Шелега, как это сделано в первом романе. И только в процессе завершения работы над романом «Ветер в соснах» автор, вероятно, отчетливо осознал, что задуманное им произведение разрастется в широкое эпическое полотно, в эпопею партизанской борьбы белорусского народа. Во всяком случае, с выходом второй книги стало совершенно ясно, что произведение расширяется, как река, начинающаяся с небольшого ключа, бегущего все дальше, принимающего в себя все больше притоков.