Сосуд и зеркало. Развитие эмоционального ресурса личности в психотерапии

17. Символическое значение. Этот пункт относится к интерпретации определенного символического значения отдельных фигур или мотивов. Это требует углубленного знания исследований, посвященных символике в сказках, мифологии, религии и сновидениях.

Любой символ имеет не только различные полюсы значений – позитивное и негативное, но и другие разнообразные значения. Для того чтобы определить, что может означать данный символ в отдельной композиции, важно соотнести знание о нем с конкретной сценой и ситуацией клиента. Таким образом, может ли отдельное значение символа быть применено или нет, определяется индивидуально для каждого конкретного случая. Значение символа, взятое из словаря символов, безусловно, предоставляет важную информацию, но оно не должно применяться вслепую. Недостаточно также просто цитировать все значения, не показывая, почему определенное значение актуально для понимания сцены. Более того, любые личные ассоциации и эмоциональные реакции клиента по поводу определенной фигуры должны восприниматься очень серьезно. Однако это не исключает возможности того, что определенное символическое значение фигуры воспринималось клиентом бессознательно и выразилось, минуя сознательные ассоциации.

18. Интерпретация в контексте всего процесса. Понимание индивидуальной сцены должно быть связано с предшествующими и последующими композициями. Так, например, для хаотической личности может быть большим достижением создание хорошо упорядоченной картины после серии неструктурированных сцен, а для ригидного человека, который создавал весьма четкие организованные сцены, создание картины с использованием жижи из песка и воды может оказаться освобождающим переживанием. Важно постоянно помнить предыдущие сцены и точно отслеживать изменения. Например, если ребенок раз от раза создает батальные сцены, это может вызвать разочарование терапевта и неверие в какой-либо прогресс. Тем не менее при более детальном рассмотрении можно обнаружить большой прогресс в переходе от изображения сражения «все против всех» (без какого-либо особенного смысла) к «упорядоченной» битве между двумя легко различимыми армиями противников.

19. Интерпретация, исходящая из понимания внутренних паттернов развития. Основываясь на осторожном анализе элементов композиций, используемых фигур и их взаимодействия в серии композиций, можно связать ход процесса терапии с паттернами развития, как они описаны в юнгианском процессе индивидуации. Особенно важна способность терапевта увидеть представление Самости, последующие шаги развития Эго, а также появление Персоны, Тени, Анимуса и Анимы. Актуальными для понимания процесса индивидуации в песочной терапии являются также работы Э. Нойманна, в которых он описывает развитие человеческого сознания в соотношении с историей мифологии и показывает параллели между исторической эволюцией сознания человечества и стадиями развития сознания современного человека. Также необходимо знать другие специфические паттерны развития, такие как стадии процесса рождения, описанные С. Грофом, и стадии развития в понимании З. Фрейда, Э. Эриксона и других специалистов в психологии развития.

20. Интерпретация с учетом отношений между клиентом и терапевтом. Песочные композиции могут быть рассмотрены как отражение отношений между клиентом и терапевтом. Манифестация Самости, например, может быть рассмотрена как естественный результат отношений, определяемых качеством свободного и защищенного пространства. М. Калфф предлагает также посмотреть на манифестацию Самости как на выражение «глубокого переноса» – отношения между Самостью клиента и Самостью терапевта. Понятие глубокого переноса впервые ввел профессор Каваи из Японии (Kawai H., 1988). Он отличал его от «сильного переноса», объясняя, что глубокий перенос происходит от центра одного человека к центру другого человека, называемому по-японски «хара» и расположенному в животе человека. Сильный перенос – внешний, он может вовлекать сильные чувства, такие как гнев и желание.

Отношения между фигурами или объектами, выраженные в песочной композиции, могут также указывать на легкость или сложность отношений клиента с терапевтом и отражать эффекты от сознательных или бессознательных реакций терапевта. Иногда определенные фигуры сознательно или бессознательно выбираются клиентом с целью отразить качества терапевта. C одной стороны, они могут нести проекции клиента, обусловленные его родителями или другими значимыми людьми. C другой – они могут точно отражать качества самого терапевта и его чувства, которые он проявил в ответных реакциях на чувства клиента. Таким образом, содержание композиций определенно может быть понято как отражение переноса и контрпереноса.

М. Калфф отмечает, что эти опорные пункты не исчерпывают возможных способов понимания песочных композиций, но могут служить отправной точкой при интерпретации.