Читаем Советские ветераны Второй мировой войны. Народное движение в авторитарном государстве, 1941-1991 полностью

После Февральской революции 1917 года эта система привилегий была расширена. Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов, активно лоббируемый солдатскими женами («солдатками») и членами фронтовых солдатских комитетов, утверждал все новые меры, направленные на поддержку семей военнослужащих. Большая часть выстроенной им системы была демонтирована после прихода большевиков, но во время Гражданской войны 1918–1921 годов ей на смену пришли мероприятия по поддержке красноармейцев и их родственников, ставших главными бенефициарами новой перераспределительной политики коммунистического режима[893]. Таким образом, сложившийся в 1874 году в своем общем виде социальный конструкт, связывающий военную службу с получением привилегий, оставался в неприкосновенности и после исторического разлома 1917 года. Фактически негласный договор между гражданином-солдатом и революционным государством стал основой «милитаризованного социализма», в рамках которого бойцы Красной армии служили большевистскому руководству в обмен на предоставление особого статуса и сопутствующих ему вознаграждений, а не политических прав[894].

Трансформации 1917 года никак не сказались и на другой особенности государственного отношения к военнослужащим: основное внимание по-прежнему уделялось привилегиям воинов, находящихся под ружьем, а также их родственников, нежели нуждам ветеранов-отставников. И если в период двоевластия между февралем и октябрем 1917-го помощь и содействие первым постоянно наращивались как Временным правительством, так и Петроградским Советом, то, по контрасту, ни одна из этих инстанций не обращала внимания на проблему ветеранских пенсий. Несмотря на все усилия «солдаток», «ни о какой законотворческой деятельности [в этом направлении] не сообщалось»[895]. За несколько месяцев своего злополучного существования Временное правительство так и не продвинулось дальше деклараций о том, что помощь инвалидам войны является центральной задачей государства[896]. Фактически в период революционных бурь содействие ветеранам заметно сократилось. В ходе демобилизации, которая шла с апреля по октябрь 1918 года, ветераны императорской армии и их семьи не получали от государства никакой помощи, несмотря на «временами яростные протесты». Пенсии назначались только малоимущим инвалидам войны, хотя в соответствии с законодательством 1912 года право на получение пенсии не зависело от социального и экономического положения ветерана. Уволенные солдаты новой Красной армии также получали пенсию только в том случае, если становились инвалидами после перенесенных ранений или болезней. Однако каждый демобилизованный красноармеец имел право на земельный участок[897].

После победы в Гражданской войне Красная Армия демобилизовалась в условиях массовой безработицы и экономического кризиса[898]. В 1921–1924 годах в общей сложности 4,7 миллиона красноармейцев вернулись к гражданскому существованию. Советские и партийные органы на местах были обязаны заботиться об их интеграции в мирную жизнь, организуя праздничные встречи фронтовиков и содействуя им в обеспечении работой и жильем, а также в удовлетворении жизненно важных нужд. Тем, кто возвращался в деревню, полагалось оказывать «всестороннюю помощь в создании и укреплении [их] крестьянского [домашнего] хозяйства». Ради этих целей на местах создавались специальные комитеты помощи демобилизованным и их семьям. Вернувшихся бойцов рассматривали в качестве потенциальных «красных специалистов», которых следовало обучать на специальных курсах, а затем направлять на работу в деревню, чтобы решить там проблему кадрового голода. Обеспечивая социальную мобильность тем, кто защищал советскую власть, правительство сделало бесплатными курсы, готовившие ветеранов к поступлению в вузы[899]. Об инвалидах войны власти заботились с особенным рвением, поскольку, по мысли политиков, дурной уход за покалеченными ветеранами негативно сказывался на боевом духе армии[900]. Но, несмотря на это, социальная и медицинская помощь жертвам войны в межвоенные годы оставалась отчаянно недоразвитой. Более того, довольно скоро финансовые расчеты победили все прочие соображения: пенсионное обслуживание сократили для всех ветеранов, за исключением тех, кто находился в домах инвалидов или состоял в инвалидных кооперативах[901].

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги