«Совок». Жизнь в преддверии коммунизма. Том III. СССР после 1988 года

В борьбе за существование Человека Разумного орудия труда и войны совершенствовались. Производительность труда позволила стаду разделиться на тех, кто трудился мускулами, и тех, кто занимался исключительно умственным трудом. Стало бурно развиваться искусство и, в частности, атрибутика религии. Религия стала элементом государственного управления. Деятели культуры изобретали оправдания захватническим аппетитам толпы и освящали действия ее правителей.

Появлялись вожди, жаждущие славы и богатства, и кипящие лавины персов, греков, римлян, готов, норманнов, гуннов, монголов снимались с места и устремлялись друг на друга, на завоевания, дробления, и сами дробились, пока не утряслись в новых государственных образованьях.

Затем уже европейские лавины новых романских, славянских (русских), новых германских (англосаксонских) народов, понуждаемые своими алчными правителями, устремились на поиски жизненного пространства и полностью захватили Америку, Австралию, Африку, почти всю Азию, порабощая и уничтожая порабощенные народы и местную культуру.

Когда вся планета европейскими хищниками была «сожрана», они бросились друг на друга и разразились подряд две войны, которые назвали Мировыми, потому что европейские дикари вовлекли в эти войны и свои жертвы.

Между тем население растет все быстрей, и демографический взрыв вызвал взрыв нищеты и голода. Но теперь не может вся Африка или Азия сняться с места и двинуться в Европу. Кипящие лавины армий и народов стали в настоящее время достоянием истории. Разразилась демографическая война. Это война не между государствами, а война – кипение внутри всего человечества в поисках виновных за вызванные демографическим взрывом глобальные беды, обрушившиеся на все человечество. Виновных легче всего найти среди «не таких». А «не такие», это те, кто не так, как надо, молится, одевается, танцует, поет, говорит.

Поскольку разговор идет о будущем, а будущее многообразно, то и рецепты лечения от терроризма должны быть многообразны. Особо это касается религии, хотя источник всех религий один

Эволюция мира животных выработала общие для всех правила:

– отсутствие внутри видовой охоты,

– коллективная защита стаи,

– бережное отношение к потомству,

– конкурентный выбор партнера,

– милосердие – не убивается сдавшийся соперник,

– подчинение в коллективных действиях вожаку стаи.

Все эти ценности родились еще в звериный период становления человека и стали общечеловеческими.

Религия является отражением мыслительной деятельности и сопутствует человеку с появления членораздельной речи. Её основой является надежда – надежда спастись от гибели, надежда добыть пищу, надежда найти сексуального партнера, надежда добиться превосходства. Тогда же появились и жрецы, которые сформулировали эти правила в устной или письменной форме, присвоив, таким образом, себе авторство этих правил.

«Надежда» неотъемлемый аспект мышления – собственно Бог, это олицетворенная надежда.

На заре человечества атеистов не было, но были фантазеры, которые эту неведомую всемогущую силу олицетворяли, то ли деревом, то ли животным, то ли небесным светилом. Фантазии развивались, и появились Перун, Зевс, Будда, Шива, которых фантазеры наделили таким человеческим качеством как любовь к власти, лести и подношениям, выражаемым жертвоприношением. Фантазеры делились своими фантазиями с соплеменниками, и у племени появились могущественные защитники – племенные божества, а духовные вожди племени от имени божеств стали проповедовать правила поведения соплеменников, которые способствовали жизнестойкости племени в борьбе за существование среди других племен. Племенные божества были собственность племени и являлись его «Духовной скрепой».

Для выполнения этой роли любой религии присуще насилие, но пока божества были племенные, насилие замыкалось в самом племени, иногда очень жестоко, с нашей современной точки зрения, например, в виде человеческих жертвоприношений.

Обстановка изменилась с появлением монотеизма – раз бог один для всех, то все должны ему одинаково молиться, но в каждом племени, народе, местности, стало рождаться свое представление о едином боге. Эти представления множились, видоизменялись, и продолжают появляться новые: католики, православные, сунниты, шииты. Монотеизм не объединил человечество, потому что проповедники монотеизма каждого народа, имея свое представление о едином боге, считали необходимым и другим навязать это представление силой.

Любые войны стали освящаться религией, и развилось страшное бедствие Третьего тысячелетия – индивидуальный и международный террор.

Вот и убивают протестанты католиков, католики протестантов (инквизиция, Гуситские войны, Варфоломеевская ночь). Шииты убивают суннитов, сунниты шиитов (Ирано-иракская война). Христиане убивают мусульман, мусульмане христиан (Крестовые походы), монотеисты уничтожали язычников (колониальные войны).