Созвездие Преподобного Серафима. Соратники и сомолитвенники святого Серафима Вырицкого

Мало, видимо, кто понимает, что такое штрафной изолятор. Как правило, это практически неотапливаемое помещение камерного типа, куда не поступают дневной свет и свежий воздух, где, даже по сравнению с мизерной лагерной пайкой, подается урезанное донельзя питание – кусок прогорклого хлеба да кружка мутной воды неизвестного происхождения в сутки. К этому добавляются самые изощренные издевательства со стороны охранников-живодеров…

В конце марта 1936 года истощенного отца Льва перевели из изолятора в Ахпунское отделение Сиблага, где он по 14 часов в сутки возил в глубокой шахте тяжелые вагонетки с породой, имея, согласно медицинскому заключению, миокардит и грыжу живота.

В 1937 году против гонимого пастыря возбудили в лагере очередное дело. М. В. Шкаровский свидетельствует: «Несмотря на то, что применение пыток в то время было повсеместной практикой на допросах, и отец Лев им наверняка подвергался, он категорически отверг обвинение в контрреволюционной агитации среди заключенных и виновным себя не признал. При этом архимандрит не скрывал своих взглядов, мужественно заявив следователю: “Я по своим убеждениям являюсь глубоко религиозным человеком, посвятившим всю свою жизнь служению Богу, и целью моей жизни является ведение религиозной пропаганды в массах, поэтому я вел, веду и всегда буду вести религиозную пропаганду среди окружающих меня людей”».

В дальнейшем отец Лев отказался назвать имена заключенных, с которыми он был в добрых отношениях. Заявив, что у него нет близких родственников (желая спасти от ареста архимандрита Гурия, отбывавшего ссылку в Ташкенте), он перестал давать показания.

Каких духовных и физических сил стоило отцу Льву твердое противостояние безжалостной карательной машине мы можем только догадываться, но хорошо известно, что Сам Христос укрепляет благодатию Своею мучеников за Имя Свое. «Ощущение любви к Богу сладостнее ощущения земной жизни, – пишет святитель Игнатий, – муки за Христа и насильственная смерть за Него составляют собою начало вечных радостей райских. Это видим ясно из действия Божественной благодати в отношении к мученикам первых веков христианства: первоначально предоставлялось им явить свое произволение; по принятии ими первых мук нисходила к ним помощь Свыше, соделывала для них муки за Христа вожделенными».

Богоборцам так и не удалось сломить дух безстрашного пастыря. Тяжелобольной архимандрит Лев не позволил им запятнать себя доносительством и клеветой на ближних, вышел победителем в брани с врагами Православия и стал обладателем высшего Небесного венца – венца мученического…

Д е н ь П а м я т и преподобномученика архимандрита Льва (Егорова) – 7 / 20 сентября и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской (25 января старого стиля при совпадении этого числа с воскресным днем, в ином случае – день указывается в церковном календаре); 3) В Соборе Санкт-Петербургских святых (Неделя 3-я по Пятидесятнице).

Святый преподобномучениче отче Лев моли Бога о нас!

Исповедник протоиерей Алексий Кибардин

Жизнь протоиерея Алексия Кибардина являет собой яркий пример подлинного исповедничества Православия перед лицом большевистских гонений. В ней – сочетание глубочайшего смирения с непоколебимым стоянием в вере.

В данной статье опубликованы исторически достоверные сведения об исповеднике протоиерее Алексие Кибардине и его биография окончательно очищена от всех нелепых вымыслов и легенд, тиражируемых недобросовестными сочинителями.

Неоценимую помощь в работе оказали воспоминания родных батюшки Алексия, а также – видного российского ученого, профессора Института русской литературы (Пушкинский Дом) Российской Академии Наук Юрия Константиновича Герасимова и педагога Евгения Александровича Рудаковского.

Уникальным свидетельством являются подлинные письма отца Алексия из мест заточения, любезно переданные автору внуком исповедника Алексеем Сергеевичем Кибардиным.

Отец Алексий Кибардин родился 30 сентября 1882 года в селе Всехсвятское Слободского уезда Вятской губернии в семье сельского священника. От юности своей получал он уроки самоотверженного служения Богу и ближним. С детских лет помогал по храму и принимал участие делах милосердия. Служил алтарником, псаломщиком, учился в Вятской духовной семинарии. В 1902 году связал свою судьбу с Фаиной Сергеевной Сырневой, дочерью священника, которая в течение многих лет делила с батюшкой все жизненные невзгоды и редкие радости. В 1903 году закончил семинарию, был рукоположен в сан иерея и до 26 лет служил и законоучительствовал в Вятской губернии. Господь даровал отцу Алексию двух сыновей: в 1907 году родился Сергей, в 1910 – Василий.

В 1908 году успешно поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию и в 1912 году блестяще окончил ее со степенью кандидата богословия. Его сочинение на тему «1812 год и его последствия для Православной Церкви и православного духовенства» получило высокую оценку профессоров и преподавателей Академии.