Читаем Спасибо бабе за победу! Учебник сексизма для мальчиков-героев и девочек-домохозяек. 1–11 классы полностью

«Образ прекрасной дамы», которой можно было подать упавший на пол платок и умереть с её именем на устах в крестовом походе, не давал ей права наследования, права на образование, права быть избранной в органы городского управления, права быть врачом или адвокатом, свидетельские показания женщин в суде не принимались во внимание, женщины не могли поступать на военную службу и т. д. В 21 веке в России у женщин всё ещё есть ограничения на службу в армии (в армии они служат на канцелярских должностях), запрет на определённые профессии, и их до сих пор называют «слабым полом».

«Рыцарство» по отношению к «слабому полу» является общим местом в учебниках, мальчиков учат быть рыцарями, параллельно внушая мысли о неполноценности девочек, прививая средневековую модель поведения, которую (редкое исключение в школьной программе) описывает фраза из учебника «Обществознание» часть 2, 11 класс, под ред. Л. Н. Боголюбова, А. Ю. Лазебниковой, «Просвещение», 2006 год, на стр. 58: «В семейных отношениях рыцари были очень грубыми. Сломанные носы жён — довольно обычное явление того времени. Да и вообще относиться к жене так же почтительно, как и к возлюбленной, считалось дурным тоном».

Запрет на тот или иной род деятельности объясняется заботой о «слабой» женщине, но на самом деле, как было показано выше, мужчины просто не пускают в свои высокооплачиваемые профессии женщин, готовых работать за более низкую зарплату и создавать конкуренцию мужчинам. Этот мужской протекционизм возник ещё в Средние века, чуть ли не сразу после того, как женщинам разрешили заниматься каким-то ремеслом. А если посмотреть на таблицу ниже, то видно, что в наше время ничего не изменилось.


Положение женщин Средневековья и женщин 21 века


Беззастенчиво подвергая женщин дискриминации во всех сферах деятельности, мужское общество тем не менее понимает, что они нужны для репродуктивной функции, и поэтому вводит для них социальные льготы — декретный отпуск, выплаты на детей и т. п. Но эта так называемая «позитивная дискриминация» мужчин приводит к тому, что работодатели не хотят нанимать женщин на работу, что ещё больше усиливает совсем не позитивную дискриминацию женщин.

Такой статус-кво (сложившееся положение) полностью устраивает большую часть консервативного общества (и мужчин, и женщин), а борьба женщин за свои права воспринимается как угроза традициям и государству, поэтому и школьные учебники призваны убедить будущих членов общества, что общество испокон веков делилось на «сильный» и «слабый» пол и что это деление обусловлено объективными (биологическими и генетическими) причинами.

Средняя средневековая школа 21 века

Неизвестно, когда именно человечество начало употреблять термин «слабый пол». Практически до конца 17 века пол был один — мужской, а женщины считались его хрупкой вариацией, поэтому в античности дефиниции «слабый пол» просто не могло быть. Аристотель, при всех прочих своих достижениях, поленился, как мы помним, пересчитать количество зубов у обеих своих супруг, а про влагалище он вообще говорил, что это вывороченный наизнанку и спрятанный внутри тела пенис. Через 500 лет это повторил Гален, римский анатом и особа, приближенная к императору в прямом смысле, так как он был врачом у нескольких римских императоров 2 века нашей эры. В 16 веке основоположник научной анатомии Андреас Везалий (кстати, врачевал Карла V и Филиппа II) считал, что клитор — это патология и у здоровых женщин его нет. И только в конце 17 века женский пол начали выделять от мужского и в 1680 году придумали новый анатомический термин — «вагина».

Правда, этот термин до сих пор считается неприличным, в 2010 году американские телекомпании отказались давать рекламу производителя женских прокладок и тампонов KOTEX из-за употребления «слова на букву В». Даже когда в KOTEXе заменили «вагину» на «там внизу», это рекламу приняла только одна телекомпания, остальные отказались. А «Микрософт ворд» и сейчас настойчиво предлагает изменить написание «вагина» на фамилию Вáгина или на слово «вагона» (т. е. сделать из вагины вагон в родительном падеже).

Можно предположить, что в 18 веке, когда женщины начали бороться ещё и за свои политические права, патриархальное общество, по всей видимости, согласилось, что вагина — не пенис, а женщина тоже человек, но придумало оговорку, что всё-таки женщина — это «слабый пол». И в 19 веке это выражение уже общеупотребительно. У Пушкина (1799–1837) в набросках «Евгения Онегина» мы читаем:

«В начале жизни мною правилПрелестный, хитрый, слабый пол».

И друг Ганса Христиана Андерсена, датский философ Кьеркегор (1813–1855), который был помладше Пушкина, тоже называет женщин det svagere køn (слабый пол) и т. д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология