Читаем Спасибо бабе за победу! Учебник сексизма для мальчиков-героев и девочек-домохозяек. 1–11 классы полностью

«Большинство мужчин вообще не замечают сексизма по отношению к женщинам, ведь по отношению к ним самим никакого сексизма нет, мужчины видят только конкуренцию с другими мужчинами.

Сам принцип мужественности, который мы навязываем мальчикам с самого детства, подразумевает заниженный низкий уровень сочувствия к другим людям, и эта бесчувственность наносит очень сильный вред самому мальчику, который потом превращается в мужчину.

В то время как мальчиков учат сражаться, а не плакать, девочек учат быть счастливыми, когда мальчики их бьют и оскорбляют, потому что это означает, что они (мальчики) любят девочек. В обществе, где мужчинам не разрешается быть хрупкими и чувствительными, любовью называется насилие».

Чтобы не заканчивать главу про «слабый пол» на такой грустной ноте, хотелось бы рассказать про российскую мотогонщицу, чемпионку мира по кросс-кантри ралли в 2015 году и вице-чемпионку в 2014 и 2016 годах, дважды участницу гонки «Дакар», при этом первую в Дакаре россиянку и первую в мире женщину, которая финишировала «Дакар» без команды и механиков, и если вы ещё не догадались, то всё это про Анастасию Нифонтову, которая в интервью для этой книги сказала, смеясь: «Я за разделение на слабых и нежных девочек и сильных защитников — мальчиков».

Но на вопрос, как она чувствует себя, когда соревнуется с так называемым «сильным полом» (кстати, во время первой гонки в Африке в 2016 году она сломала позвоночник, но смогла доехать еще полтора дня гонки до финиша, а всего у неё было два компрессионных перелома позвоночника, перелом лопатки, ребра, ключицы, пальца и т. п.), Настя ответила: «Это спорт. Всегда есть кто-то быстрее, кто-то медленнее, и пол тут совершенно ни при чём».


Предварительная классификация 3-го заезда на 449,94 км по Сахаре от деревушки Тагоунайт до городка Асса в Морокко 31.12.2015, в котором участвовал 21 человек, на втором месте единственная в заезде девушка Настя Нифонтова


А вот как выглядит Настя, когда снимает мотоэкипировку:


Анастасия Нифонтова

Глава 4. «Жил на свете человек», а вас, женщина, тут не стояло

Но гендерная дискриминация может проходить и без стереотипов. Надо просто не вспоминать о женщинах вообще.

Вернёмся опять к учебнику «Обществознание» за 5 класс под ред. академика РАО Л. Н. Боголюбова, «Просвещение», 2013 год, где в конце каждой темы учебника есть рубрика «Жил на свете человек», вот что говорится о ней в самом учебнике: «Прочитав её, ты узнаешь интересные факты из жизни людей, оставивших заметный след в памяти народа. Эта информация полезна не только для расширения кругозора: в жизни каждого выдающегося человека есть то, что может быть примером для думающего подростка».

Согласно этой рубрике, заметный след в памяти народа и в этом учебнике оставили десять человек: археологи, математики, врачи и меценаты — все мужчины, кроме одной женщины — Ольги Ивановны Скороходовой (1911–1982). Хотя про рубрикантов-мужчин рассказы занимают от половины до целой страницы с фотографиями, про Ольгу Ивановну написано всего несколько скупых строк, из которых даже непонятно, чем она вообще занималась, указано только, что она была «слепоглухонемой» (на самом деле, говорить она могла) и была «учёным и писателем» (точнее, она была единственной в мире слепоглухой учёной-дефектологом). И текст про неё дан без фото, наверное, издатели сэкономили место для арапа Петра Великого, который тоже послужил примером для будущего поколения в этой рубрике, но, к сожалению, не обзавёлся фото, поэтому авторы использовали рисунок какого-то африканца, на котором предположительно изображён дед Пушкина, а может, и просто посторонний дядя африканской наружности (официально подтверждённого портрета дедушки-арапа не сохранилось). Для восстановления справедливости мы опубликуем фотографию Ольги Ивановны, на которой она лепит бюст Пушкина и отрывок из её стихов.


О. С. Скороходова — слепоглухая учёная, скульпторша и поэтесса


Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология