Спасибо бабе за победу! Учебник сексизма для мальчиков-героев и девочек-домохозяек. 1–11 классы

«Думают иные — те, кто звуки слышат,
Те, кто видят солнце, звезды и луну:
— Как она без зренья красоту опишет?
Как поймет без слуха звуки и весну?!

Я услышу запах и росы прохладу,

Легкий шелест листьев пальцами ловлю.
Утопая в сумрак, я пройду по саду,
И мечтать готова, и сказать люблю…»

О. Скороходова

Кроме рубрики «Жил на свете человек», примеры для думающего подростка показывают многочисленные упоминания про других известных людей от Пифагора до Расула Гамзатова, всего их 62 человека, среди которых вскользь упомянуты только две женщины: Агния Барто и Астрид Линдгрен, и в конце учебника есть ещё маленькое фото «композитора Софьи Губайдуллиной» без каких-либо комментариев.

«Обществознание» тех же авторов за 6 класс, в этой же рубрике «Жил на свете человек», представляют десять мужчин и ни одной женщины. А из тридцати семи упоминаний выдающих деятелей науки и культуры — только одна писательница Н. Долинина.

В учебнике 8 класса тех же авторов, в котором гендерным стереотипам посвящена целая глава, 146 упоминаний известных персон, из которых всего 3 женщины: российская учёная-экономист, доктор экономических наук Е. Н. Лобачёва, французская писательница 19 века Сегюр (С. Ф. Ростопчина) и американская писательница 19 века М. Фуллер.

А для 9 класса «Обществознание» под ред. Боголюбова за 2014 год приготовило рубрики «Мнения» и «Говорят мудрые», в которых упоминается 89 мудрых мужей и ни одной мудрой жены. Причём, любимый философ В. В. Путина, правовед Ильин упоминается 8 раз, и через одного цитируется «Капитан Очевидность» — банальные фразы мужчин.

Всего в учебниках «Обществознание» под ред. Боголюбова с 5 по 11 классы 650 раз упомянуты мудрые и известные личности, среди которых только 19 женщин, то есть менее 3 %.

Аналогичная картина и в других учебниках: так, в «Обществознании» 7 класс Д. Д. Данилов, С. М. Давыдова, А. А. Николаева, Л. Н. Корпачёва, Н. С. Павлова, С. В. Паршина, Е. В. Сизова, Москва, «БАЛАСС», 2015 год, упомянуто 56 великих мужей и ни одной женщины и т. д.

Создав у школьников и школьниц впечатление, что женщины не играли заметную роль в истории человечества, учебники также игнорируют женщин и в назидательных материалах, касающихся дружбы, честности, благородства, патриотизма и других возвышенных чувств.

Так, упомянутое ранее «Обществознание» 6 класса А. И. Кравченко, Е. А. Певцова, автор методического аппарата — кандидат исторических наук И. В. Козленко, рецензент — учитель школы № 1384 г. Москвы И. С. Хромова (напомним, что в 5 классе они писали: «Мужчина — это глава семейства, отец, кормилец и защитник. Женщина — мать, домохозяйка, работница…») в параграфе «Духовные ценности российского народа» рассказывает шестиклассникам и шестиклассницам, что: «Духовные ценности российского народа — семья, честный труд, взаимопомощь, религиозная вера, национальные традиции, любовь к Родине, к своей истории, к своему народу, патриотизм, готовность бороться со злом, приходя на помощь слабым и обездоленным. Это вечные ценности российского общества, которые вели на труд и на подвиг лучших сынов России — Александра Невского, Дмитрия Донского, Сергия Радонежского, Петра Великого, Михаила Ломоносова, Александра Суворова, Дмитрия Менделеева, Георгия Жукова, Юрия Гагарина и многих-многих других» (стр. 196). Женщин, получается, к духовным ценностям не подпускали.

В параграфе «Место России в современном мире» на стр. 209–211 говорится, что «у России есть повод гордиться своей наукой и культурой», и в качестве примера приводятся имена 70 выдающихся деятелей науки, искусства и спорта, из которых только 14 женщин: 5 певиц, 7 балерин, фигуристка и лыжница (обратите внимание, что интеллектуальную (научную) гордость России женщины не представляют, они отличились только пением, танцами и ходьбой на лыжах).

Почти всегда, когда нужно проиллюстрировать пример высоконравственного поведения, учебники рассказывают про мужчин, реальных или вымышленных. Даже когда надо показать родительскую любовь, то приводится библейская притча о блудном сыне и всепрощающем отце («Обществознание» 6 класс Боголюбов и др., «Просвещение 2014», стр. 91) без упоминания матери. Конечно, большинство приведённых примеров из жизни великих полководцев, правозащитников или пожарных, отдавших свою жизнь ради спасения других, не вызывает возражений, кроме маленького «но» — почему не рассказать и про женщин? Может, авторам не даёт это делать то самое «пятно Евы» — образ женского грехопадения.